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식민주의역사관(식민주의사관, 식민사관)의 극복의지
한말 일제하에 일본 세력을 비롯한 외세의 침략이 노골화되고, 20세기에 들어서서 일제가 한국을 강점하여 식민주의 역사관을 유포하던 시기에 한국의 민족주의 학자들에 의해서 민족주
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식민주의적 한국사관의 비판
1. 반도적 성격론
2. 사대주의론
3. 당파성
4. 정체성이론
1) 조선 후기의 한국의 경제 구조가 정체 내지는 낙후되었는가
2) 중세 부재론(봉건제도 부재) 극복
Ⅴ. 식민주의사관의 극복 의지
Ⅵ. 시사점
참
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식민주의사관의 성립과 확대
2-2. 식민주의사관을 지탱한 일본의 조선사연구
2-3. 식민주의사관의 내용
(1) 일선동조론
(2) 타율성론
① 만선사관
② 반도적 성격론과 사대주의론
(3) 당파성론
(4) 정체성론.
3. 식민주의 역사관의 극복
(
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극복과 근대사학의 성립 : 민족사학의 의의
단재는 그의 역사 연구 제 3기에 와서 유교적 가치관에 입각하여, 현실적인 것은 물론 역사적 사건과 인물에 대한 종래의 윤리 체계 자체를 비판했을 뿐만 아니라 그 윤리에 입각한 역사관도 아울러
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식민사학의인식과 방법론을 계승
- 해방공간의 민족적 과제에 대한 실천적 전망을 못 갖고 미군정하의 보호를 받으며 역사학계에 뿌리를 내림 Ⅰ. 올바른 역사인식을 위하여
Ⅱ. 전근대 한국사 인식의 변천
Ⅲ. 근 . 현대 한국사 인식
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