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식민지성, ㅎ나국역사연구회, 1994
◎ 허수열, 개발과 수탈\'론 비판 : 식민지 산업화와 해방 후 산업화의 연관성 비교, 한국역사연구회, 1999 Ⅰ. 식민지와 식민지국가독점자본주의
Ⅱ. 식민지와 식민지제국의식
Ⅲ. 식민지와 식민지근
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근대화론’은 이러한 식민지시기에 이루어진 경제 성장에 주목하며, 이를 강조한다. 심지어는 징용·징병 등 일제의 악랄하고 폭력적인 인력수탈조차 자본주의적 고통의 경험이라 표현하며
) 안병직, 앞의 논문
, 이러한 시련 속에서 자기성
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식민지 시기의 일본의 역할을 매우 긍정적으로 평가하는 식민지근대화론을 문제 삼는 이유도 과거사가 바로 현재와 그대로 연결되어 영향을 미치기 때문이다. 역사관을 바로 세우지 못하면 우리 민족의 앞날은 암담하다. 그리고 그러한 역사
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식민지 근대화론이 제시하는 일제시대의 평가 기준을 문제시하고 있다. 김동노는 “경제와 정치의 분리에 기반한 자본주의 발전이 서구의 전형적인 경제적 근대성을 의미하는 것은 분명”하지만, “제국주의의 식민지 개척이란정치와 경제
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식민지기의 한국의 공업화가 1960~70년대 고도성장에 영향을 주었다고 본다.
즉, 식민지근대화론은 신흥 산업국의 출현, 사회주의권의 붕괴하는 변화된 조건 속에서 수탈ㆍ종속 등의 개념으로 한국 자본주의상에 반대하고 경제성장에 주목하
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국가 건설과 '인권' ― 후쿠자와 유키치와
가토 히로유키의 '인권 론'을 중심으로", 사회와 역사 제68권 ,2005
김정호, "일본 메이지 유신기 계몽사상의 정치사상적 특성 - 후쿠자와 유키치의
문명 개화론을 중심으로 -",한국동북아논총, Vol.37, 20
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식민지화와 독립후 사회경제 구조변화”.「지역연 구」. 제2권 제4호: 197-267.
백좌흠. 1997. “인도근대화에 따른 카스트의 성격 변화-카스트의 계급으로의 전환”. 한국인도학회.
백좌흠. 1998. “인도헌법의 후진계급에 대한 보상적차별정책”.
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국가적 현모양처가 되기를 강요당했으나, 동시에 근대문물이 유입되면서 여성해방의 흐름과 여성에게 다양한 사회참여가 부여되었다. 하지만, 근대 교육을 받고 사회적으로 높은 지위를 획득한 여성조차 식민지성과 가부장성을 벗어나지 못
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국가 경쟁력을 높이고 안정적으로 자금 및 물자가 흐를 수 있도록 정부-금융기관-기업의 관계가 시장 원리 및 글로벌 스탠다드에 맞춰 재구축 돼야 한다. 정부는 '자유경쟁시장' 원리를 지켜야 한다. 현재 한국은행에서 아무리 금리를 낮추고
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국가와 인종에도 오리엔탈리즘적 사고로 적용된다. 산업혁명이 일어나고 제3세계를 식민지화 했던 서구열강에 대한 동경의 이미지는 일제강점기, 6·25전쟁과 미군정을 겪으며 더욱 공고해졌다. 전후 서구열강은 막대한 자본을 갖게 되었으며
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식민지를 개척하는 것이 행복을 지표였습니다. 그러나 그 이면에는 피식민지 국가 국민들이 많은 고통을 받았습니다. 저는 인류 다수의 행복을 추구하기 때문에, 이러한 상대적 안녕이라는 행복의 의미에 동의하지 않습니다. 행복이란 인간
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