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근대의 초극 모두는 시민사회를 기초로 한 정치적 자주독립 및민족국가의 성립이라는 근대의 과제와 끊임없이 결부되거나, 그것이 성취된 이후에야 가능한 것이기 때문이다.
따라서 이같은 역사적 객관성 자체를 근대의 타자인 식민지인으
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식민지 특수성과 근대성 경험의 부조화 현상」, 『1930년대 한국 모더니즘 작가연구』, 평민사(1999)
김정남, 「최명익 소설의 자의식 연구」, 영남대학교 교육대학원 석사학위논문, 1996
명형대, 「최명익 소설의 공간성 연구」, 『소설 자세히
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식민지 피지배역사를 해명하는 열쇠로 근대화론을 집중 탐구한 《오리엔탈리즘을 넘어서》를 내놓았다.
이 책은 지난해 일본에서 첫선을 보여 초판 6개월 만에 4쇄를 발간할 만큼 지식인사회에서 큰 반향을 불러일으켰다. 이 책은 오오츠카
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근대화 운동의 목표와 실제적 내용 및 그 한계점
( 개항기 - 일제 식민지 이전의 근대화 운동을 중심으로 )
과 목 : 한 국 사
담당교수 : 강 성 문 님
제 출 자 : 홍 성 호 (신 3)
제 출 일 : 1992. 6. 4 한국 근때화 운동의 목표와 실제적
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계의 죽음을 상징하는 동시에 나의 새 생명을 의미한다. 또한 사회의 죽음은 허위적 근대 세계(식민지적 현실)와 이에 동화되어가는 친일적 세계의 죽음을 상징하는 동시에 민족의 부활을 의미한다. 민족의 부활은 이후 일어난 3.1운동과 세계
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(식민지 시기의 사회경제2) 한길사. 1994
정병욱. 한국근대금융연구 -조선식산은행과 식민지 경제-. 역사비평사. 2004.
http://cafe.naver.com/coreajapan.cafe?iframe_url=/ArticleRead.nhn%3Farticleid=146
http://www.donga.com/fbin/output?f=j__&n=200611130402 서 론
본론
결론
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근대에 머물고 있다고 생각한 일본은 1941년 전쟁을 일으키고 근대적 영국의 식민지인 홍콩과 말라야를 정복함으로서 동맹을 파기했습니다.
우리는 현제 가지고 있는 인식의 틀에서 벗어나야 하고 왜곡의 거울을 깨는 작업에 동참해야 합니다
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근대사에서 민족주의는 식민지 지배에 대항하는 긍정적인 역할로 역사를 이끌어나갔다 할 수 있겠다. 1. 민족이란 무엇이고 언제 형성되었는가?
1) 민족의 개념
2) 민족형성의 시기
3) 한(조선)민족의 형성 시기
2. 민족주의는 어떻게 변
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전면에 여성도 등장하였음을 보여주는 시기로서, 여성이 주체적 의식을 가지고 역사의 주체로 기여한 본래 의미의 여성의 역사의 시작은 이때부터라 해도 과언이 아니다.
동시에 근대여성사 연구에서는 식민지체제와 가부장제, 자본주의 경
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식민지 지식인의 근대의식 : 「암야」,「표본실의 청개구 리」,「제야」를 중심으로
저자 정정숙
학술지명 전농어문연구
발행기관 서울시립대학교문리과대학국어국문학과
권호정보 10('98.2)
발행일 1998
페이지정보 pp.289-306 제야(除夜)
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