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대한 의문점 앞에서는 과연 그럴까라는 생각이 앞선다. 매체의 발생과 근대문학의 흐름이 동인지 활성화에 필연적인 요소였는가? 1. 문제의 제한
2. 식민지 지식인의 존재양태와 미디어
3. 작가라는 이름의 사회적 주체
4. 맺으며
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근대적 신사상을 계몽한 중간기의 표현양식
-새로 설립된 기독교 계통의 학교에서 불려진 찬송가와 함께 등장한 신식노래
-음약의 영역에서 서양 음악의 도입 과정을 이해하는 데에 중요한 근거가 됨
(3) 시조의 변화
1) 개화시조의 등장
-전통
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근대화와 식민지 근대화도 구분할 수 없는 암흑의 상태로 떨어지고 마는 것이다."(김철준, 「홍이섭 사학의 성격」 『나라사랑』 제18집, 1975.3)
이상의 작업은, 현대 한국사학사에서 볼 때, 과학적 한국사학의 수립을 위해 헌신해 온 선진 연구
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식민지 현실의 총체적 탐구와 리얼리즘의 새로운 형식-<고향>론-」,『이기영 고향』,문학사상사, 1994,
◎김재용 외, 『한국근대민족문학사』, 한길사, 1993,
◎이기영, <고향>, 『한국문학대표작선집』, 문학사상사, 1994,
◎이상경, 『
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식민지 현실의 총체적 탐구와 리얼리즘의 새로운 형식-<고향>론-」,『이기영 고향』,문학사상사, 1994,
◎김재용 외, 『한국근대민족문학사』, 한길사, 1993,
◎이기영, <고향>, 『한국문학대표작선집』, 문학사상사, 1994,
◎이상경, 『
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근대 교육에 대한 각각의 주장들을 시대별로 살펴보면 다음 그림과 같다. 이 그림에서 갑오교육개혁을 근대교육의 기점으로 삼아 그 의의를 살펴보라.
#8. 갑오교육개혁 시기에 우리 교육에 큰 영향을 미친 사상은 동도서기론과 사회진화론
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근대중국 대도시에 차츰 대두되고 있었던 갱의 모체도 또한 마적이나 토비는 아니고 청방이라고 말할 수 있다.
결론
이번 비밀 결사 조직들을 조사 하면서 느꼈던 바는, 이 때 당시의 비밀 결사들은 종교적인 색체를 띄우면서 정치적으로도
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근대화와 식민지 근대화도 구분할 수 없는 암흑의 상태로 떨어지고 마는 것이다.”(김철준, 홍이섭 사학의 성격 나라사랑 제18집, 1975.3)
이상의 작업은, 현대 한국사학사에서 볼 때, 과학적 한국사학의 수립을 위해 헌신해 온 선진 연구자들의
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식민지 조선에서 설탕소비의 사회적 의미를 고찰을 통하여, 근대 한국의 제당업과 설탕 소비문화의 변화에 대하여 잘 보여준 연구라고 생각한다.
이 연구를 통해 설탕소비가 한국에서 20세기 이후 광범하게 소비문화가 확산되는 과정을 조망
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근대와 근대성, 백산서당
나일부(1938), 신여성과 구여성, 비판 11월호
문옥표(2003), 신여성- 한국과 일본의 근대 여성상, 청년사
변혜정 외(1997), 여성 여성학, 단국대학교 출판부
이효재(1996), 한국의 여성운동(어제와 오늘), 서울 정우사
여성을
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