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대한 비판적 시각을 드러내기도 한다. 이와 같은 염상섭의 생활문학은 장편소설에 와서 보다 심화된다. 여기에서는 생활이 보다 구체적으로 돈과 계층의 문제로 형상화된다. 이 시기에 발표된 염상섭의 장편은 대체로 당대의 식민지적 현상
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식민지의 산업화는 물론 식민지 사회는 선진적 자본주의 국가의 제도와 문화를 이식하였다는 것이다. 일본도 조선을 비롯해 대만과 만주를 식민지로 경영한 국가였다. 일본 학자들은 동아시아 국가로는 가장 먼저 유럽의 근대화론을 수용하
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식민지 하의 지식인으로 심각한 비관주의자가 아니라 냉소 주의자에 속한다.
(3) 아이러니를 사용함.
(4) 계봉이가 식민지 교육을 포기하도록 만듬.
(5) 고리대금업 따위의 비정상적인 자본 축적에 대한 비판을 가함
시점
3인칭 전지적 작가 시
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대한 비판도 볼 수 있었다. 『레디·메이드 인생』, 『명일』, 『치숙』 등의 작품을 통해 작가는 실직한 지식인의 고뇌와 그들의 무기력함, 나약함 등을 보여주고 있다. 이와 더불어 일제 식민지 시대에 있어서 사회구조의 모순에 대한 비판
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비판하고 문명개화와 풍속개량을 주장하는 내용을 중점적으로 형상했다. 그러나 일제와 타협적인 친일개화론이든 그렇지 않은 점진적 문명개화론이든 그 문명개화가 서구적인 근대적 문물제도로만 이해되고, 일제의 식민지 지배와 함께 그
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대한 연구
배영목, 한국과 일본의 자금순환에 대한 비교 분석
전창환, 아글리에타의 세계경제론에 대한 비판적 검토
김진엽, 공황 자체의 내적 구별
김승석, 한국에서 국가지주회사의 성격
95년
원승연, 정책금융의 지속원인에 대한 연구
최진
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대한 투쟁 역시 피할 수 없는 것이었다. 왜냐하면 "반봉건·반식민지 사회에 있어서 사회주의의 조기 실현이라고 하는 과제는 반봉건 투쟁으로부터 반자본주의 투쟁으로의 전개를 요청하고 있기 때문이다."
) 小林弘二, 앞의 논문, 79쪽.
따라
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식민지로 편입되는 과정이었으며, 그것은 1870년 이후 여러 자본주의 국가의 자본수출이 크게 확대되는 시기에 두드러지게 진전되었다. 제 1 절 산업혁명론의 변천
1. 고전적 산업혁명론
2. 고전적 산업혁명론에 대한 비판
3. 성장사학에
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대까지 독립운동 방략을 체계화하는 작업을 계속하였다. 그러한 작업의 성과로 채택된 임시정부의 공식적 문건은 1920년의「대한민국임시정부 시정방침」, 1939년의「독립운동방략」, 1940년의「韓國光復軍編練計劃大綱」, 1941년의「대한민국
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대한 무기공급을 하면서부터 시작되었다. 67년 아랍국가와 이스라엘간의 6일건쟁 발발로 악화되었으며, 아랍국을 지원하는 소련과 이스라엘을 지원하는 미국의 이념대립도 더욱 심화된다. 나세르는 이집트 혁명때부터 식민지 지배에서 벗어
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