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선교적 목적보다 앞서서는 아니 된다. 다시 말해서 그 존재와 사역에 있어서 선교적이어야만 하는데 그 이유는 예수 그리스도 자신이 본절적으로 선교적 목적으로 오셨기 때문이다. 신구약에 나타난 선교 메시지
I. 들어가는 말
II.
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신구약 중간사』, 김의원역, 기독교문서선교회, 1995.
천사무엘, 『사해사본과 쿰란 공동체』, 대한기독교서회, 2004.
『기독교대백과사전』6권, 기독교문사, 1999. 1.서론
2.본론
-유대 묵시사상의 배경
-묵시문학의 방법과 메시지
-묵시사
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신구약 성경"은 우리에게 "구원에 이르는 지혜"를 가르친다
Ⅱ. 성경 출애굽기에 나타난 구원론
1. 출 1:1-7의 축복
2. 출 1:8-14 이스라엘의 번성과 애굽의 압제
3. 모세의 탄생과 기적적인 하나님의 섭리
4. 성장한 모세에게 하나님은 시대적
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메시지 죄. 심판. 은혜 : 이한영 저. 2004년 한국성서유니온 선교회 출판
신약과 구약의 대화 : 송영목 저. 2010년 CLC 출판
신약의 구약 사용(The uses of the Old testament in the new) :
월터 카이저 저. 성기문 역.1997년 크리스챤 다이제스트 출판.
신약의
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선교사 집에서 배재학당 학생 한 사람과 젊은 관리 한 사람이 시작 했다고 하며 1888년 1월 이화학당에서 처음 주일학교를 시작하여 처녀 12명과 부인3명이 모여 공부를 했고 1892년 2월 스크랜튼 부인이 주일밤 성경공부를 했는데 평균 35명이나
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선교가 아니라 기존 교회의 성장과 사회정의도 선교이기 때문에 이들 서신을 선교적 차원에서 과소평가 할 수 없다.
마지막으로 인류역사의 종국을 예언한 요한 계시록에서의 선교는 메시지 중심이 우주적 기독론으로서 하나님의 교회는 끊
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선교회, 2008)
목회와 신학 편집부,『학개 스가랴 말라기 어떻게 설교할 것인가』, (두란노아카데미,1990)
Meyers C. L. and Meyers E. M. 『Haggai, Zechariah 1-8: A New Translation with Introduction and Commentary』(Doubleday: NewYork, 1987)
Coggins R.J. 『Haggai, Zechariah, Malachi: Ol
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나타난 사회정의. 총신대학교 대학원 석사, 1997.
. 최성현. 예언자 아모스 연구. 총신대학교 대학원 석사, 1985.
[ 주 석 ]
. Calvin, John. 「구약 성경 주석: 아모스」. 서울: 성서 교재 발행사, 1985.
. 강병도 譯. 「호크마 종합주석 20: 호세아 말라기
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선교사들이 복음을 전파하여 우리 손에도 이렇게 성경을 가질 수 있게 된 것이다.
이런 놀라운 정경화와 번역의 과정을 보다보면, 이 성경은 단순히 운 좋게 많은 사람들에 의해 전해지고 번역되어진 예언과 믿지못할 기적의 이야기를 담은
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선교 목적 등을 읽어보면 이것을 알 수 있다. 그들의 모토는 ‘예수님과 사도들의 사역을 이 시대에도 재현하자’라는 것이다. 예수님의 사역이 예수님의 사역이 ‘성령의 능력을 통하여 하나님 나라 운동’ 즉 ‘사탄의 세력에 매여 있는 자
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나타난 주장과 근거를 바탕으로 해 자신의 견해를 논리적으로 전개해야 한다. 상반된 견해의 제시문을 내고, 그에 대한 견해를 쓰는 문제의 경우 ‘좋은 게 좋은 거야’ 식의 막연한 절충론은 금물이다. 하나의 입장을 선택해 주장하고, 그것
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메세지를 통해서 표현하여 쓸데없는 오해가 생기지 않도록 합니다.
<동아리활동>
00선교회라는 동아리를 대학 1학년 때부터 했습니다. 단순한 동아리라고 하기에는 규모가 상당히 큰 편 - 100명 -이었습니다. 덕분에 그곳에서 남들보다 넓
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