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세계관과 우산국-」, 한국일본문화학회 일본문화학보, 2006
박영규, 『신라 왕조실록』, 웅진닷컴, 2001
연민수, 『고대한일관계사』, 혜안, 1998
www.naver.com Ⅰ.들어가는 말
Ⅱ.본론
1.박혁거세 신화에 나타난 신라인의 세계관
2.초기 신라의
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그 세력
3. 법흥왕의 신불 및 이차돈과의 관계
4. 흥륜사 창건에 있어서 이차돈의 희생의 이유
5. 이차돈 순교 사실의 설화화
6. 불교 공인 이후 왕권의 강화
7. 불교 공인 이전 신라인의 세계관
8. 불교 공인 이후 신라인의 세계관
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세계관을 따르는 방향의 억제 등도 일어나는 것을 알 수 있었다. 한 국가 전체의 방향을 완전히 바꿔버릴 수도 있는 세계관이란 역시 반드시 알아야 할 존재라고 생각된다.
참고문헌
이종국, 『화랑세기로 본 신라인 이야기』, 김영사, 2000
박
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신라인의 세계관이 어떻게 변하였는지 살펴보도록 한다.
이 외에도 신라에 불교가 공인된 때가 법흥왕 14년이 아니라 진흥왕 5년이란 주장이 있다. 또 불교 공인을 위해 순교한 이차돈은 개인의 이름을 가리키는 고유명사가 아니라 승려를
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신라인들의 세계관, 신라위주의 사상과 그 불교사상은 현대문학에 나타나는 신라정신과 그 모티브를 제공했다고 생각한다.
현대작가들이 새삼스레 신라정신을 들고 나온 이유는 이 속에 오늘날 문명사회의 병리현상에 대한 치유정신이 들
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