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경문대왕(景文大王)을, 후자는 김유신을 재구성하였다.
그리고 요즘 현대문학에 나타나고 있는 신라정신도 <삼국유사>와 관련이 있다고 생각한다. 신라정신을 가장 먼저 들고 나온 ‘서정주’와 가장 최근 문학인 <미실>까지. 서정
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삼국유사, 일연, 김월중 옮김, 민음사, 2007
선덕여왕을 클릭하면 큰 지혜가 보인다, 박순정, 오늘, 2000
한국 최초의 여왕, 선덕여왕의 리더십, 김기홍, 2005
三國史記, 김부식 저, 신호열 역해, 동서문화사, 2007 1. 선덕여왕 드라마와 실제 역사
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2.1 『花郞世紀』의 찬술의도
2.2 『花郞世紀』에 드러난 화랑의 모습
3.『花郞世紀』향가작품의 창의적 분석
3.1 작품배경- 자유부인 미실과 화랑
3.2 작품- 「風浪歌」, 「靑鳥歌」
Ⅲ 결론
* 참고문헌
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벗어나 다양하고 열린 시선으로 과거를 되돌아보는 안목을 길러야하지 않을까? 1. 들어가는 글
2. 삼국사기와 화랑세기
1) 삼국사기
2) 화랑세기
3. 왜 삼국사기에는 미실이 등장하지 않는 것인가?
1) 김부식은 남존여비 사상의 소유자
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미실이 보여주는 것과 같은 문란한 성생활이었다. 하지만 신라 시대 토우나 각종 기록들은 신라인들의 성에 대한 의식이 자유로웠음을 보여준다. 또 유교적인 관점에서 보면 문란하다 할 수 있겠지만 기마유목민족의 관점에서 보면 그렇지
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