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『신라정치사회사 연구』 一潮閣 1990
李基東 『신라골품제 사회와 화랑도』 普文堂 1984
국사편찬위원회 『한국사 7(삼국의 정치와 사회 Ⅲ-신라.가야)』 1997
李基東 『신라사회사 연구』 普文堂 1997 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
Ⅲ. 결론
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신라 촌락사회의 모습만을 나타낸다는 얄팍한 지식을 가진 나에게 좀더 깊이 있는 공부를 하게 되어서 좋은 경험인 것 같았다.
참고문헌
한국사4-고대사회에서 중세사회로2 , 한길사, 1994
한국사3-고대사회에서 중세사회로1 , 한길사, 1994
신라
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신라는 전통적으로 그 사회내부의 유대를 굳게 하여온 청소년 집단이 있었다. 그것은 공동의 신에 대한 신앙과 의식을 통하여 일체감을 가지며 그 영역을 확대해 왔다. 신라는 전통적 공동체를 유지하려는 보수성이 강하였다. 화랑도는 그러
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신라의 骨品制度를 비판하고 중앙집권적인 유교정치 실현을 주장하였고 당문화를 전수하는 역할도 하였다. 6두품들은 반골품적, 반진골적 성향을 가진 이들로서 엄격한 신라사회에 \'실력위주의 풍토\'를 가져오는데 선구적 역할을 하였으며
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신라 초기에 각 소국이나 읍락 사이의 교역이 활발하였던 것에 반하여 각 소국이나 읍락집단 내부의 교역은 미비하였던 것 같다. 즉, 당시 소국을 구성하던 국읍이나 읍락이 공동체적인 관계의 유제가 온존된 사회로 자급자족이 가능하였기
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