|
분히 두뇌를 활동시켰소. 그리하여 아내에게 묵인시키고 도와 주도록 하게 만들어. 색안경을 쓰고서 날카로운 눈초리를 감추고 콧수염과 더부룩한 볼수염으로 변장하고 맑은 목소리도 일부로 죽여 끈끈한 속삭임 소리로 만들었으며, 다시 딸
|
|
|
신랑과 신부는 한방에 있었는데, 잠자리에 들려는 찰나에 강감찬이 들이닥쳤다. 그는 신랑의 정체를 어른들에게 알려주었다. 그러자 어른들은 그에게 다가갔고 신랑은 산돼지로 변해 도망을 쳤다. 하지만 쫓아나온 강감찬의 화살을 맞고 고
|
|
|
신랑과 신부를 해칠 수 있다고 생각했기 때문이다.
참고문헌
* 구성희, 한대 상장예속에 표현된 영혼관과 귀신관, 동국대학교사학회, 2001
* 김창주, 귀신의 본질과 정체에 관한 연구, 베뢰아대학원대학교, 2005
* 김순자, 금오신화에 나타난 귀
|
|
|
정체성, 가톨릭대학교 성평등연구소, 성평등연구 제7집, 2003.
이희원 외, 페미니즘 차이와 사이, (주)문학동네, 2011.
정미자, 페미니즘에 기초한 여성 성인교육 발전에 관한 연구, 전북대학교 대학원 박사학위논문, 2013.
정인경, 포스트페미니
|
|
|
문화적 적응과 갈등의 문제 및 사례
1) 한국인의 차별과 편견
2) 언어의 장벽
3) 문화적, 종교적 차이에서 오는 갈등
4) 정체성에 대한 갈등
6) 자녀에 대한 교육 문제
5. 국제결혼의 문제해결 방안
Ⅲ. 결론 및 개인적 의견
참고문헌
|
|
메뉴펼치기
