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신사층들은 곧 국가로부터 인격적 우월함을 인정받는 동시에 여러 가지 특권을 부여받았다. 그런데 명 중기 이후 사회 전체에 유동성이 커지면서 이런 특권 자체가 일종의 보호막으로서 큰 의미를 가지게 되어 많은 평민들이 詭寄나 投獻 등
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특권에 안착하여 이를 남용하게 된다는 점에서 아쉬움이 남는다.
신사는 지식과 사회 내에서의 명망을 활용하여 지방관과 협력하여 지방 사회에서의 지도층으로 활약했다. 이러한 움직임은 훗날 중국의 근·현대사에 있어서 태평천국운동을
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특권남용만을 견제한다면 국민소환제가 그다지 절실한 입법사항이 아니라는 얘기다. 기존의 실정법의 제한과 수정으로 \"법대로 하라는 안하무인의 정치꾼\"은 확실하게 징치하고 정치에 대한 감시와 견제의 여론형성에 더 철두철미하자. 그
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신사의 영향력과 지배력은 대단한 것이었다. 명말에서 청초에 걸쳐 멸·청 양 왕조에 의해 십단법·일조편법·균전균역법·지정은제등 세역제를 둘러싼 일련의 개혁조치는 국가권력이 신사의 특권을 제한하면서도, 내면적으로는 결국 향촌에
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신사의 의미 - 신사에 해당되는 계층에 대해서 자세히 표로 설명하였습니다.
2. 신사의 형성배경과 특권 - 과거제와 학교제가 합쳐지는 과정을 도식화로 잘 설명해두었습니다.
- 더불어 신사가 지방의 관리와 어떤 과
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남용되는 경향을 보인다. 언론의 자유가 언론매체의 자유로 오용되고 표현의 자유가 아니라 이윤을 추구하는 기업의 자유로 남용되고 있는 것이다. 그리하여 언론의 자유에 대한 핵심적인 질문은 \'무엇으로부터의 자유여야 하는가\'에서 \'
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