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신선이 될 수 있다. 인존시대에는 인간이 숭배하였던 신이 오히려 인간을 섬기게 된다. 인존시대란 지상신선실현이 된 이상시대인 것이다.
⑥도가사상의 현대적 재조명
도(道), 무위(無爲), 그리고 소요(逍遙)라는 세 개념은 노장사상이란 하
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도가사상과 신선사상
중국 사상의 여명기인 춘추•전국시대 이래 유가와 함께 중국 철학의 두 주류를 이루었던 학파이다. 도가는 참된 길, 즉 도는 인위를 초월한 곳에 있으며 그것은 직관으로 체득되는 것으로 사람은 그 참된 길로 돌
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 도가적 삶의 지향 - 은일(隱逸)사상
2. 장생불사(長生不死)
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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신선사상, 민중의식을 기반으로 하여, 한대에 황로신앙(黃老信仰)이 가미되어 대체적으로 후한 말부터 육조시대에 걸쳐서 형성되었고, 현재는 중국의 각종 도교사원에서 뿐만 아니라 대만이나 홍콩 등지에서 믿어지고 있다.
종교를 각기 분
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Ⅰ. 개요
Ⅱ. 도교(도교사상)의 이론
Ⅲ. 도교(도교사상)의 교리
Ⅳ. 도교(도교사상)의 역사
Ⅴ. 도교(도교사상)의 발전
Ⅵ. 고전소설에 나타난 도교(도교사상)의 요소
1. 신선사상
2. 신비적 사상
3. 무위자연사상
4. 허무취악사
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신선사상적(神仙思想的) 문화풍토의 기반 위에서 중국의 도교를 학문 적, 체계적으로 전수하는 동시에 이를 깊이 연구, 수련하여 다시 후세에 전달해 줌으로써, 한 국의 도맥(道脈)을 동시에 전통문화의 발전에 크게 공헌을 한 것이다.
) 都珖
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사상』, 일조각, 1999.
3) 허경진, 『허균』, 평민사, 1983.
4) 이문규, 『허균 문학의 실상과 전망』, 새문사, 2005.
5) 신동욱, 『허균의 문학과 혁신 사상』, 새문사, 1981.
6) 김동욱, 『허균 연구』, 새문사, 1981.
7) 허경진, 『허균의 시화』, 민음사, 1
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신선, 이수희. 2007. 노인자살에 관한 사회학적 접근. 「통계청 제5회-대학원생 논문 공모」
김효창. 2006. 성인자살의 특성과 자살유형에 관한 연구.
박형민. 2007. 한국의 자살실태와 대책, 한국형사정책연구원.
보건복지가족부. 2005. 「자살예방5
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신선한 충격을 받았습니다. 근현대의 암울하고 치열했던 시대, 소외된 계층과 그들의 고통 등 시대적 현실과 모순, 부조리들에 대해 이야기도 듣고 밤을 지새며 토론도 해보고 또 현장에 직접 나가 몸소 부대껴보며 그 모습들을 노래로 만들
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신선한 충격을 받았습니다. 근현대의 암울하고 치열했던 시대, 소외된 계층과 그들의 고통 등 시대적 현실과 모순, 부조리들에 대해 이야기도 듣고 밤을 지새며 토론도 해보고 또 현장에 직접 나가 몸소 부대껴보며 그 모습들을 노래로 만들
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신선한 충격을 받았습니다. 근현대의 암울하고 치열했던 시대, 소외된 계층과 그들의 고통 등 시대적 현실과 모순, 부조리들에 대해 이야기도 듣고 밤을 지새며 토론도 해보고 또 현장에 직접 나가 몸소 부대껴보며 그 모습들을 노래로 만들
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