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: 문화과학을 위한 투쟁』
하부구조, 구조, 상부구조(외부적 행위의 삼부작)
신성한 암소와 제국의 종말
‘인도에는 성스러운 암소가 왜 그렇게 많은가?’
‘소비에트 연방은 왜 몰락했는가?’
결론
문제점 및 한계
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신성한 암소와 제국의 종말
해리스의 문화 유물론적 접근은 하부구조의 성격을 조사함으로써 수수께끼 같은 사회적 유형을 설명하는 분석에서 그 예를 찾을 수 있다. 두 범례는 ‘인도에는 성스러운 암소가 왜 그렇게 많은가?’와 ‘소비에
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암소숭배 : 문화유물론적 해석
인류학자 해리스(Marvin Harris)는 인도에서 암소를 신성시하는 것을 인도의 생태학적 환경과 관련시켜 설명하였다. 해리스는 힌두교도들이 암소를 도살하지 못하게 할 뿐만 아니라 암소를 숭배하는 데에는 충분한
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문화사
: ‘수식’이 가장 깨끗한 음식 문화인 이유
② 세계의 음식문화 (원융희 지음/자작나무)
1. 아시아
: 인도(India) - 종교가 음식을 지배
③ 음식 문화의 수수께끼 (마빈 해리스 지음, 서진영 옮김/ 한길사)
3. 신성한 암소의 수수께끼
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암소 숭배
간디는 암소 보호가 모든 힌두교도들의 공통되는 믿음이며 힌두교와 다른 종교들을 구분하는 것이 바로 암소의 숭배라고 말하기도 했다. 힌두교도들은 암소 자체는 물론 우유와 버터, 그리고 오줌과 쇠똥까지도 신성시한다. 암소
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