|
중생시킨다. 칼빈은 세례요한을 하나님께서 이미 태중에 있을때 택정하사 거룩하게 하셨다. 그리스도의 거룩한 만찬: 그것이 우리에게 주는 유익이란 무엇인가
교황주의 교회의 미사: 그것은 그리스도의 성만찬을 속되게 할 뿐만 아니라 형
|
|
|
중생
1) 중생의 어의
2) 중생의 본질
3. 회심(회개와 신앙)
1) 의미
2) 특성
3) 구분
4) 회심의 첫째 요소 - 회개(悔改)
5) 회심의 둘째 요소 - 신앙(信仰)
4. 칭의(稱義)
1) 의미
2) 칭의(justification)의 특성
3) 칭의의 요소
5. 영화(榮化)
1)
|
|
|
화: 구원의 절정 (Glorification: The Climax of Salvation)
영화는 구원의 과정에 있어서 최종단계(final step)이다. 영화는 소명으로부터 시작하여 중생ㆍ칭의ㆍ양자ㆍ신앙ㆍ회개ㆍ성화ㆍ성도의 보전 등을 거쳐서 구원의 전 과정의 완성ㆍ종결이다. 영화
|
|
|
중생의 관계
4. 성화와 칭의의 관계
Ⅱ. 구원론의 칭의
Ⅲ. 구원론의 회개
1. 지적인 요소
2. 감정적인 측면
3. 의지적 측면
Ⅳ. 구원론의 중생
1. 탄생(A Birth)
2. 정결(A Cleansing)
3. 소생(A Quickening)
4. 창조(A Crearion)
5. 부활(A Resurrection)
|
|
|
신앙우형
1) 체험된 신앙(유아기)
2) 귀속적 신앙(아동기)
3) 탐구적 신앙(사춘기)
4) 고백적 신앙(성인기)
Ⅶ. 신앙과 성령
1. 구원적 신앙의 기초자이신 성령
1) 신비적 연합의 사역
2) 거듭나게 하시는 성령의 사역
3) 회심(回心)(회개(悔
|
|
 |
신앙 안에서 너무나도 좋은 말씀들을 듣고 배우고 또 때로는 가르치며 산다. 그러나 그것을 행함에 있어서 우리는 자신의 편협한 사고 속에서 자신의 생각하는 의의 모습으로 최선을 다했다는 착각을 범하는 오류에 빠지기도 한다. 우리가 기
|
|
|
신앙 형태를 구현한 대전환의 역사적 사건으로 한 민족의 남다른 독자적 특징을 가진 신앙 공동체로서 출발하게 되는 계기가 되었다. 이 운동은 신앙의 내실화를 위한 회개와 정화운동 이었을 뿐만 아니라 향후 민족적 시련속에서 인내하며
|
|
|
회개하다\'라는 의미로 쓰였으며, 메타노에오(μετανο.ω)도 역시 \'마음을 바꾸다, 회개하다, 회심하다\'라는 뜻으로 쓰였다. 바클레이는 에피스트레페인(.πιστρ.φειν)과 스트레페인(στρ.φειν)과 같은 용어들이 어떻게 회심과 연결되어
|
|
|
회개와 율법에 대한 순종의 측면에서였으며 더욱이 이 회개와 순종은 개인의 차원에서 머무르지 않고 왕으로서 백성들과 함께 한 개혁이었기에 신명기 역사가는 그의 제의 개혁에 대해서 “요시야와 같이 마음을 다하며 성품을 다하며 힘을
|
|
|
회개, 하나님 뜻에 대한 철저한 순종과 헌신을 가지고 있어야 하며 미래에 도래할 하나님 나라의 영광을 이루려면 지금 여기에서 하나님 나라를 이루려는 신앙과 삶을 가진 사람만이 받아들일 수가 있는 것이다.
예수님께서 이 땅에 오심으로
|
|
메뉴펼치기
