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반면, 두 번째 책은 그의 자료들을 너무 심하게 편집했다는 비평을 듣는다. 그들은 누가가 지나치게 자유로워서 그 결과로 사도행전은 역사적으로 볼 때 매우 신빙성이 없는 책이 되어 버렸다고 이야기한다. 우리는 결코 누가의 예술가적인
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신약성경의 이해, 나무그루 2012
크레이그 L. 블롬버그 저, 신약성경의 이해, 기독교문서선교회 2005
김기홍 저, 크리스천이라면 꼭 알아야 할 이야기 교회사, 두란노 2010
조신권 저, 성경의 이해와 해석, 아가페문화사 2011
C 반더발 저, 신약성경
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신약성경의 이해, 나무그루 2012
크레이그 L. 블롬버그 저, 신약성경의 이해, 기독교문서선교회 2005
김기홍 저, 크리스천이라면 꼭 알아야 할 이야기 교회사, 두란노 2010
조신권 저, 성경의 이해와 해석, 아가페문화사 2011
C 반더발 저, 신약성경
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반더발 『신약 성경연구』, 김철, 솔로몬, 1998
- F. F. 브루스 『바울신학』, 정원태 역, 기독교문서선교회, 1990
- 헤르만 리델보스, 『바울신학』, 박영희 역, 개혁주의신행협회, 1989
- 리처드헤이스『고린도전서』, 유승원, 한국장로교출판사, 20
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신약성경에서 십자가의 의미와 중요성에 대해서 몇가지로 고찰해 보았고, 이를 토대로 결론을 맺고자 한다.
첫째, 그리스도의 십자가 죽음이 죄의 세력을 파하고 그로 인해 죄인들에게 구원을 가져다 준다는 것이다.
둘째, 그리스도의 십자
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신약성경 안의 막달라 마리아는 예수 그리스도의 충성된 제자요, 예수님의 수난 가운데 자리를 지키고 부활의 첫 증인이 되는 등 큰 은혜와 사랑을 입은 제자임에는 틀림없지만 특별한 지식을 지닌 사도로 인정받았다거나, 예수 그리스도와
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신약성경주석: 바울서신-갈라디아서』. 서울: 영음사, 1985.
이상근. 『갈라디아서-히브리서 주해』. 서울: 대한예수교장로회 총회교육부, 1974.
Hendricsen William.『갈라디아서』. 김경신 역. 서울:아가페출판서, 1989.
Henry Matthew. 『옥중서신: 갈라
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성경적 고찰/2
1. 구약성경에 나타난 가정교회/2
2. 신약성경에 나타난 가정교회/3
1) 복음서에 나타난 가정교회/3
2) 사도행전에 나타난 가정교회/4
3) 바울서신에 나타난 가정교회/4
III. 가정교회 공동체의 바람직한 모델/5
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신약성경에 나타난 이적을 현재에도 그대로 재현할 수 있다는 것이다. 즉 예수님과 그의 제자들이 행한 이적들을 이 시대에도 행할 수 있다는 것이다. 그러난 문제가 되는 것은 그러한 이적들이 지나치게 모델화되고 모방화하려고 하는 데 있
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신약주석시리즈 베드로전서·후서」서울: 글벗사, 1995.
하워드 마샬·스티븐 트래비스, 「서신서와 요한계시록」서울: 한국성서유니온선교회, 2007.
데이비드 휘튼, 「IVP 성경주석 신약」서울: 한국기독학생회출판부, 2009.
크레이그 키너, 「IVP
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신약 성경 연구를 통해 성경 본문에 대한 심층적인 이해를 높이고자 합니다. 성경은 기독교 신학의 기초이며, 이를 깊이 있게 이해하는 것이 신학 연구의 출발점이라고 생각합니다. 저는 구체적으로 히브리어와 헬라어를 학습하여 원문 성경
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