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교회사, 두란노 2010
조신권 저, 성경의 이해와 해석, 아가페문화사 2011
C 반더발 저, 신약성경개관, 솔로몬 2013
이성덕 저, 이야기 교회사, 살림 2007 1. 서설
2. 예루살렘 성전파괴와 이스라엘 민족의 역할 완성
3. 세속 국가와 교회
4. 오
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교회들에게 보낸 서신에서 교훈하고 있는 것처럼 세속 국가는 어떤 경우에도 정치적으로 저항할 대상이 아니었기 때문이다.
결국 그 때의 유대인 반란으로 인해 예루살렘 성전은 완전히 불타 파괴되었으며 유대 민족은 국가를 잃게 되었다.
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예루살렘과 성전의 파괴 및 바벨론의 포로가 됨)을 당하고 있는 판국에 선민 이스라엘에 대한 하나님의 특별한 관계가 무슨 소용인가? 등의 의문에 대한 대답이 역대기 저자에 의해서 주어진 것이다.
<역대하>
역대상.하의 핵심어는 "왕가
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예루살렘 왕국의 건설
1) 민중 십자군과 제1차 십자군
2) 예루살렘 왕궁의 건설
3. 제2차, 3차 십자군
1) 제2차 십자군
2) 제3차 십자군
4. 제4차 십자군과 콘스탄티노플라틴제국
5. 제5차, 6차 십자군
1) 제5차 십자군
2) 제6차 십자군
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파괴해도 되었던 것이다. 다만, 인정하기는 어려웠지만 그들이 발전시킨 과학과 기술, 그리고 문화는 배워 근대 유럽으로 발전하는 르네상스의 원동력으로 삼는 이중성이 보였다.
Ⅳ. 참고문헌
이혜령 외 14인(2018). 유럽바로알기. 한국방송
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1. 율법책 발견
2. 언약갱신
3. 종교개혁단행
4. 베델의 파괴
5. 유월절 준수
Ⅵ. 본문비평을 통한 신명기 역사가의 평가
1. 히브리어 본문
2. 본문 사역
3. 본문 비평
4. 역사가의 평가
Ⅶ. 결론
참고문헌
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교회는 교회의 외적인 모습, 성전의 웅장함을 나타내기 위해 많은 노력을 한다. 성전건축의 필요성을 말하면서 학개의 본문을 인용하기도 한다. 하지만 우리가 알아야 할 것은 하나님의 임재는 단순히 솔로몬의 성전을 복구시키는 것, 즉 성
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교회의 약화
5. 이슬람과 기독교의 충돌
(1) 역사적인 이유
(2) ‘한 손에 코란, 한 손에 칼’
(3) 이슬람의 친족중심의 연대의식
(4) 코란이 말하는 기독교인에 대한 언급
Ⅲ. 이슬람과 기독교
1. 계시
2. 예수 그리
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교회의 바벨론 감금]. 지원용역. 서울:컨콜디아사, 1985.
[독일 크리스챤 귀족에게 보내는 글]. 지원용역. 서울:컨콜디아사, 1982.
[탁상담화]. 지원용역. 서울:대한기독교서회, 1977.
S. E. 모이어. ［인물중심의 교회사］.곽안전,심재원 역. 평화당.19
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