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신약성서의 핵심 메씨지를 \'역사의 통치론\'이라 할 수 있을 것이다. I. 글 머리:계몽주의 이전의 신약성서 이해
II. 계몽주의와 역사적 예수 연구
III. 묵시문학과 신약성서
IV. 묵시문학에 대한 평가
V. 쉬바이처와 케제만의 입장
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신약성서 그리스도교의 역사
신약성서를 잘 이해하기 위해서는 교회의 역사를 알아야 한다. 신약 성서는 교회내에서 그리고 교회를 위해서 신약 성서의 책들이 쓰여졌기 때문이다. 신약 성서는 선포와 교훈, 신화와 역사에 관심을 갖고 있다
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신약성서를 보는 눈-
1. 고대에서 중세에 이르는 시기
2. 종교개혁시대
3. 계몽주의시대
4. 근세
5. 한국적 유형들
1. 오경적 전통(율법사상)
2. 예언문서(종말론)
3. 지혜문서
4.신비사상
제2강 예수사건
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성서 영감설에 입각하여 자유롭고 비평적인 해석을 억제시킨 개신교 정통주의는 계몽주의 시대의 여러 학자들에게 비난의 대상이 되었다.
라이마루소(1694-1768)는 비평적 관심을 지닌 채 신약성서를 시도했는데, 특히 그는 역사적 예수를 연구
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신약신학인란.
2. 신약 신학의 기원과 발전
1) 종교 개혁으로부터 계몽주의에 이르기까지
2) 계몽주의시대
3) 계몽주의로부터 변증법적 신학에 이르기까지
4) 변증법적 신학으로부터 현재에 이르기까지
3. 신약신학의 방법론
1. 주제적
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성서적 근거
1. 구약성서와 교회 사회복지
2. 신약성서와 교회 사회복지 - 누가복음을 중심으로
제 2절 교회의 사회복지에 대한 선행연구 고찰
제 3장 지역사회에 있어서 교회의 역할
제 1절 지역사회의 개념
1. 지역사회의
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신약성서의 공동체관, 사목 216호, 한국천주교중앙협의회, 1997.
R. Alan Culpepper, 최흥진 역, 요한복음의 독특성, 장로회 호남신학교 편, 신학이해 제 28집, 호남신학교출판국, 2004.
최흥진, 요한복음 6장에 대한 초대 기독교의 해석에 관한 연구, 장
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신약성서의 사건들 즉 마리아의 탄생, 그리스도의 탄생, 그리스도의 생애, 그리스도의 변모, 그리스도의 부활과 지옥순례, 그리스도의 승천, 성령강림, 십자가의 찬미, 성모의 죽음으로 구성되어 있다.
그 다음 순서에는 구약성서의 사건들,
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신약성서개론』.서울:컨콜디아사,1986.
○ 주석서
바레트 C.K .『국제성서주석Ⅰ』.변역실(역).서울:한국신학연구소,1976.
.『국제성서주석Ⅱ』.변역실(역).서울:한국신학연구소,1985.
○ 소논문
김문경.“요한복음에서 하나님의 구원과 예정”.『
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신약성서의 선언은 한국 사회와 한국교회의 기독교 구성원에 매우 중요한 도전과 책임을 부여 하게 된다.
로마서 8장 29절을 보면 하나님의 백성은 새로운 공동체 가되고 이방 그리스도인은 다른 사람들과 함께 시민으로서 환영받고 전적 인
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신약성서와 예수의 가르침에 대한 깊은 이해와 영감을 줄 것으로 기대됩니다.
□ 연구의 현실적 가능성과 한계
물론 이 연구는 신학적이고 종교적인 주제를 다루기 때문에 일부 데이터의 제한과 주관적 해석의 가능성이 있을 수 있습니다. 또
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