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하나님의 임재하심을 시인하는 것이 되는 것이다. 6. 종말론 요한복음서의 강조점은 현재이다. 예수께서 재림하셔서 현재와 같이 악이 가득찬 세상을 끝내시고 새로운 왕국을 건설하신다는 신약성경의 여러 부분을 잊게 할 수도 있다. 그러
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  • 등록일 2008.11.28
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요한신학」, 스티븐 S. 스몰리 著, 김경신 譯, (서울: 반석문화사, 1992) 「요한복음에 나타난 아버지와 아들의 관계와 그 확장」, 신학과 신약신학전공 손정미, 총신대학교 신학대학원 석사학위논문(1998) 「요한복음서 강해」, 존 라일 著, 지상
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요한공동체의 역사와 신학』서울:한국장로교출판사, 1990. P.J.악트마이어, J.B.그린, M.M.톰슨,『새로운 신약성서개론』소기천, 윤철원, 이달 역 서울:대한기독교서회, 2004. 천주교회200주년 신약성서,『요한 복음서』이영헌 역, 서울:분도출판사,
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복음서와의 단어 사용 횟수 비교 ▶ 문법적 분석 ▶ 고별담론 (요한복음 13장~17장, Farewell Discourse) 안에서의 '사랑' 해석 ▶ '사랑'의 주체와 대상에 따른 분류 및 분석 ① 하나님(아버지)께서 사랑하심 ② 예수님(아들)께서 사랑하심 ③ 우
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신약신학」신성종, 이한수 역 (서울: 대한기독교출판사, 1984), L. Morris. 「요한복음주석 상 이상훈 역 (서울: 생명의말씀사, 1979), 한스 콘첼만, 「신약성서 어떻게 읽을 것인가?」 박두환 역 (한국신학연구소,2000), 1. 들어가며 2. 하나님의
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논문 39건

신학연구소,1976. .『국제성서주석Ⅱ』.변역실(역).서울:한국신학연구소,1985. ○ 소논문 김문경.“요한복음에서 하나님의 구원과 예정”.『신약논단』제2호(2004 년 여름),pp.331-354. 김현태.“요한복음서의 선한 목자 모티프 연구”.『신약논단』
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  • 발행일 2008.01.29
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신학의 정립을 체계화해야 한다. 그러므로 우리는 하나님의 일과 목적을 더 한층 깨달아 구속사 안에 하나님의 역사적인 보여주심을 의지하면서 담대히 복음을 전해야 한다. 주의 복음을 전함에 있어 우리는 우리 자신을 포기하며, 모든 것을
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하나님 나라의 정의 1. 구약에서의 하나님 나라 2. 신약에서의 하나님 나라 3. 하나님 나라와 비유와의 관계 Ⅳ. 하나님 나라와 비유 1. 마태복음 13장에 나타난 예수님의 비유의 현재성 1) 씨 뿌리는 비유(마 13:1-9) 2) 곡식과 가
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  • 발행일 2011.06.06
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  • 저자
신약서론 신약개론」, (경기: 총신대 신학대학원) 고신대 출판부, Iss..12, 2008, 영지주의 복음서의 출현과 사상의 문제점,「월 고신」, (부산: 고신, 2004), Elaine, Pagels, 하연희 역, 『숨겨진 복음서 영지주의』, (서울: 루비박스, 2006) Serge Hutin,
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  • 발행일 2013.01.15
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신학선서 18 새 세기의 한국교회와 신학, 바오로딸, 2005. 하화식, 가정 안에서의 전례의 생활화(I), 사목 229호, 1998 신교선, 신약성서의 공동체관, 사목 216호, 한국천주교중앙협의회, 1997. R. Alan Culpepper, 최흥진 역, 요한복음의 독특성, 장로회 호
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  • 발행일 2009.11.20
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