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레인의 주장처럼 양자를 껴안을 필요가 있다. 우리에게 필요한 것은 히스토리도 게쉬히테도 아닌 둘을 함께 포괄하는 것이다. 역사속에서 실제로 활동한 예수의 존재를 살펴보는 일도 그리고 그러한 일련의 사건들이 지금의 우리에게 주는
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신학] 스티븐 s. 스몰리 청아문화사, 1987
[신약개론] 레이몬드 E 브라운 기독교문서 선교회, 2005
[요한의 신학] 김득중 도서출판 컨콜디아사, 1996
[예수와 사복음서] 존드레인
[복음서 이해] 김근수 나단, 2002 1. 들어가는 말-------------------------
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신약성서배경사」(대한기독교출판사, 2000)
보 라이케 「신약성서시대사」(한국신학연구소, 2002)
H.E 다나 「신약성서세계」(침례신학대학출판부, 1992)
존드레인 「예수와 4복음서」(두란노서원, 1991)
존브라이트 「이스라엘 역사」(크리스챤다
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신학자들, 이레서원, 2001
존드레인 / 예수와 사복음서
조지 앨든 래드 저, 박미가 역 / 하나님 나라의 복음, 서로사랑, 2009
Bernard Ramm, 권혁봉 역 / 복음주의 신학의 흐름, 생명의말씀사, 1985 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 복음의 의미
Ⅲ. 복음의 유형
1.
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존드레인의 「바울」과 달리 사진이나 지도와 같은 첨부자료가 없어서 조금 지루함을 느꼈다. 「바울」은 책의 분량이 훨씬 적음에도 불구하고 많은 사진과 지도를 첨부함으로써 독자들이 쉽게 바울을 이해할 수 있도록 도와주었다. 이러한
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신약신학』. 신성종. 이한수 역. 서울: 대한기독교출판사, 1984.
G. E. Ladd. 『하나님 나라에 관한 중요한 문제들』. 신성종 역. 서울: 성광문화사, 1982.
H. E. Dana. & R. E. Glaze Jr. 『신약석의 입문』. 박수암 역. 서울: 대한예수교장로회 교육부, 1984.
J.
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신약주석시리즈 베드로전서·후서」서울: 글벗사, 1995.
하워드 마샬·스티븐 트래비스, 「서신서와 요한계시록」서울: 한국성서유니온선교회, 2007.
데이비드 휘튼, 「IVP 성경주석 신약」서울: 한국기독학생회출판부, 2009.
크레이그 키너, 「IVP
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신학대학 출판부, 1980.
최창무, 「윤리 신학」 서울:카톨릭 대학 출판부, 1989.
Bockle, Franz, 「기초윤리 신학」 성염역,왜관:분도 출판사,1988.
Bultmann, Rudolf, 「신약성서신학」 허혁역. 서울:성광출판사, 1981.
Ebeling, Gerhard, 「신학연구개론」 박근원
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단락의 주제는 왕이 종을 탕감했던 것처럼 죄를 용서하시는 데 나타나는 하나님의 은혜를 멋지게 설명한다. 두 번째 단락에서는 동관이 은혜를 받지 못하는 부조리함을 강조한다. 그토록 많이 용서받았지만 자신에게 빚진 자를 그렇게 잘못
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신학의 정립에 있다. 세계선교의 현장을 보면 우리는 수없이 맣은 다종교들과 시름하고 있다. 실제적으로 필자가 사역하면서 경험하였던 필리핀 카톨릭의 구원관은 믿음+ 선한 행동 이며 이는 카톨릭 교회만을 통해서 가능하다고 주장한다.
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신학에 대한 호기심을 더욱 키우게..(중략)
3.수학 및 연구계획
연세대학교 신학과에 입학한 후 저는 구약과 신약 성경 연구를 통해 성경 본문에 대한 심층적인 이해를 높이고자 합니다. 성경은 기독교 신학의 기초이며, 이를 깊이 있게 이해하
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신약성서와 예수의 가르침에 대한 깊은 이해와 영감을 줄 것으로 기대됩니다.
□ 연구의 현실적 가능성과 한계
물론 이 연구는 신학적이고 종교적인 주제를 다루기 때문에 일부 데이터의 제한과 주관적 해석의 가능성이 있을 수 있습니다. 또
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