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서와 계시록이다.
바울이 가장 많이 쓰는 말이 세 가지 ‘예수 그리스도 안에서’, ‘예수 그리스도와 함께’, ‘예수 그리스도를 위하여’이다. 예수님 한분만을 바라보며 가마꾼인 나는 ‘나는 아무것도 아닙니다.’라고 고백하며 소중한
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문-구약신학과의 만남』, 차준희 역, (서울: 프리칭 아카데미, 2007), 520.
참 고 문 헌
김종윤 . 『구약개론 Ⅱ』. 순복음대학원대학교강의안, 2010.
고웬, 도널드 E. 『구약예언서 신학』. 차준희 역. 서울: 대한기독교서회, 2004.
게메렌, 반. 『예
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신약개설. 오병세. 총회교육위원회
모든 이를 위한 신약성경개론. 폴N. 벤웨어. 요단
새롭게 다시 쓴 신약개관. 박형용. 아가페
신약개론. 김철, 솔로몬
꼭 알아야 할 신약 30주제. 박형용. 하나 ■ 마태복음
1. 저자
2 연대
3 목적
4. 특징
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문도 거의 같다. 또한 주후 3C경 Laertius의 주장이나, 플르타르크 영웅전에서의 플라톤의 말에도 유사 내용이 기록되어 있다.
― 7 ― 신약 정경의 형성
Ⅰ. 정경화 작업의 시작
① 정경
② 구약의 정경화
③ 복음, 주(Kyrios), 사도
④ 그리
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지방화 시대의 한국교회
1. 세계화의 성경적 의미
1) 하나님의 세계화 선언(구약의 세계화)
2) 예수의 세계화 선언(신약의 세계화)
2. 지방화의 세계사적 의미
3. 세계화와 신토불이의 갈등구조 극복
1) 성경이 말하는 세
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