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신약의 중심주제
2) 하나님 나라의 논의의 배경
2. 하나님의 창조 경륜
3. 역사과정의 격변과 하나님의 대응
1) 반역
2) 제재 조치
4. 구속 경륜
5. 하나님의 나라
1) 이스라엘의 역사에서 하나님의 통치
2) 하나님 나라의 정의
3) 유대
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신약과 구약의 연결에 대한 바른 이해가 이루어져 구약을.... 구원의 책으로 바로 읽혀지기 바란다.” 서 론
1. 창조와 타락, 그리고 심판과 후속조치
2. 하나님의 구속경륜
3. 아브라함의 제사 : 하나님의 구원 방식의 계시
4.
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경륜의 이해
2. 아브라함의 제사
3. 첫 언약의 성취
4. 첫 언약 : 하나님의 백성되기로 한 약속
Ⅱ. 본 론
제 1 장 창조와 그 목표
제 2 장 언약의 체결
1. 언약의 당사자
2. 약정 및 언약의 목적 : 하나님의 백성됨
3. 백성됨의 길 : 하
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경륜], 오광만 역, 여수룬출판사, 1991년
아더 핑크, [하나님의 언약], 김의원 역, 기독교문서선교회, 1989년
죤 징컨드, [성경과 하나님의 언약], 김영철 역, 여수룬출판사, 1990년
W.J.둠브렐, [언약과 창조], 최우성 역, 크리스챤서적, 1990년
토마
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Ⅰ. 서론
1. 신약의 중심 주제
Ⅱ. 하나님의 창조 경륜
Ⅲ. 역사과정의 격변과 하나님의 대응
1. 반역
Ⅳ. 구속 경륜
1. 이스라엘의 존재 목적
2. 그리스도의 피 흘리심
Ⅴ. 하나님의 나라
1. 이스라엘의 역사에서 하나님의
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신약 경륜에 따라 주님을 따르는 데 신실하다면, 우리는 보상을 받을 것이요(35), 신실하지 않다면, 징계를 받을 것이다(23-39). 이 때문에 우리는 함께 모이기를 폐하지 않음으로 피차 권하여 그분의 하늘의 사역 안에서 그분을 누리는 데 나아
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신약성서주해(下)』, 김철손외 공역, 서울 : 웨슬리 사업회, 1983.
■ Hoo-Jung Lee, 「The Doctrine of New Creation in the Tholory of Jhon Wesley」, Ph. D. dissertation Emory University, 1991.
■ Ronald R. Creasman, 『Heaven Connected to Earth :Toward a Balance of Persona and Social Eschatology i
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신약에서는 삼위일체 교리가 아주 분명히 계시되고 있음을 지적하고 있다. 바빙크는 계시의 점진성을 분명히 하고 있다. 또 바빙크에서는 철저하게 계시의존적임을 알 수 있다. 그는 성경을 떠난 그 어떤 것으로도 삼위일체는 파악할 수 없음
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신약
3. 삼위의 창조참여
4. 하나님의 삼중적 구조
■ 삼위 일체에 반대되는 고대 이단들
1. 종속론적 반 삼위일체 교리
2. 양태론적 반 삼위일체
■ 정통삼위 일체론적 용어
■ 삼위일체의 요점 정리
■ Filioque 문제.(동방교회, 서방
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창조와 구원의 하나님의 경륜과 그 계시사건들의 특별성에서 기인한다. 성경의 참된 권위는 성경 내 문자의 ‘무오성’ 에 있는 것이 아니라 하나님의 구원과 예수 그리스도의 사랑을 통한 인간구원과 영생의 약속에 있음을 선언하고 이를
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