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한 의미 그리고 요한복음서에 나타난 ‘인자’의 신학적 기능에 대해 살펴보았다. 많은 부족함이 드러나 부끄러움을 금할 수 없으나 앞으로 많은 연구 과제가 있음을 깨닫게 되어 뿌듯함을 함께 느낀다.
다른 기독론적인 칭호들-‘왕’, ‘어
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칭호에 대한 새로운 연구를 불러일으키는 것이기도 하는 것이다.
로고스는 신약에서 특히 요한복음에서 매우 독특한 방법으로 예수에게 적용되었다. 요한은 요한복음 서언 이후에 예수께 대하여 로고스를 사용하지 않았다. 그러나 요한은
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신약 뒷부분에 나타나는 기독론에 대해 가장 놀라운 그것이 복음서들과 바울 서신, 사도행전의 주요 강조점과 일치한다는 것이다. 사도행전은 예수님이 죽은자 가운데서 부활하신 메시아이시며 주님이시라는 것을 특별히 강조한다.
참고문
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더욱 분명하게 깨달을 수가 있기 때문이다.
* 참고도서: 신약에 나타나는 다양한 기독론적인 칭호에 대해서는 Donald Guthrie의 신약신학(New Testament Theology) 중에서 3장 ‘기독론’(Christology)을 참조하라
유대교의 메시야 사상
Cristo,j는 헬라어 동
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칭호에 관련된 연구이다. 신약연구에서 ‘다윗의 자손’ 칭호에 관련된 다양한 질문들이 있지만, 논문은 오직 마가복음에 나타난 ‘다윗의 자손’ 칭호와 그 기능에만 집중할 것이다. 폐린(N. Perrin)은 마가복음에서 ‘다윗의 자손\' 칭호의 기
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