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역할을 통해서만 존재하게 하는 억압 기제에 불과하다. 단지 당시 남성들이 희망하던 ‘스위트홈’에서 피아노를 연주하는 그림 속 아내가 되어주기 위해 신여성들은 상당한 수준의 교육을 받았던 것이다.
루소는 『에밀』에서 “어머니나
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신여성의 역할에 관한 연구」, 정신문화연구원 박사논문, 1982
전은정,「일제하 신여성 담론에 관한 분석」, 서강대 박사논문, 1999
신영숙,「일제하 신여성의 사회인식」,『이대사학』21.
이용선,「일제하 한국여성운동에 관한 연구」, 원광대
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. 이론적 배경
1. 신조어의 개념
2. 신조어의 유형
3. 신조어의 시대별 모습
Ⅲ. 본론
1. 성차별을 조장하는 신조어
2. 신여성성이 반영 된 신조어
3. 젠더 규범 고정관념에 따른 신조어
Ⅳ. 맺음말
Ⅴ. 참고문헌
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신여성에 대해서 더 많은 것을 알 수 있었고 그 시대에 선구적인 역할을 했던 신여성들의 삶을 조명하게 되어서 많은 공부가 되었던 것 같다.
※ 참 고 문 헌
1. 김경일, <여성의 근대, 근대의 여성>, 푸른역사, 2004.
2. 최혜실, <신여성들
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페미니즘 운동에서 찾을 수 있는 현재에도 지속되고 있는 담론은 무엇인가?
<참고문헌>
에릭 홉스봄, 『제국의 시대』, 한길사, 1998 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 여성의 역할 변화
Ⅲ. 신여성의 등장
Ⅳ. 여성운동
Ⅴ. 변화와 해방의 노력
Ⅵ. 결론
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신여성으로 근대적 삶을 살아가는 많은 역할을 담당해 중국 근대사를 이야기 할 때 이들을 빼놓고는 역사를 거론할 수 없을 정도로 그들의 활약을 하였다고 생각한다.
송경령의 삶을 통해 내가 본받을 점은 송경령의 끊임없는 도전하는 삶과,
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역할에 충실할 것을 요구.
- 신여성의 사회진출을 막고 가정에 귀속시키고자함 → 근대화의 이중적 모습.
◎ 식민세력에 의한 모성의 도구화
- 민족의식 고양 억제를 위한 일제정책의 일환으로 여성을 가족주의의 테두리에 묶어두고자 함.
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