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신채호의 사상이 항일 민족독립운동에 있어 주류적 위치를 차지하지는 못했으나 우리 민족의 고유한 것에서 출발한 독특한 민족주의 역사관과 독립사상은 통일 한국을 준비하는 우리에게 시사하는 바가 절대 작지 않다고 하겠다.
<참고자
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신채호의 역사 논설집에 나온다. 사실 신채호나 마이크 블로크의 역사관은 전자는 민족중심이고 후자는 아날로그라는 한계에서 완전히 벗어났다고는 말할 수가 없는 사관이다. 하지만 그들의 역사관이 구식이라고 해서 우리가 그것을 무시
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조선사회경제사 저작의 시대적 배경
Ⅱ. 신채호역사관과 백남운의 역사관의 소개
B. 본론
Ⅰ.구성
Ⅱ.개별적인 감상
C. 결론
Ⅰ. 저자의 총결론 인용과 남는 의문들
Ⅱ. 온건과 강건의 대응 (백남운적 삶과 신채호적 삶)
D. Reference
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2) 단군을 중심으로 한 고대사 재해석
신채호는 단군조선을 신화가 아니라 역사적 실체로 보아야 한다고 주장한다. 이는 기존의 유학적 사대주의 역사관과 일본 식민사관을 모두 부정하는 것이다. 그는 단군조선이 단순한 전설이 아니라, 강
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신채호의 사상이 항일 민족독립운동에 있어 주류적 위치를 차지하지는 못했으나 우리 민족의 고유한 것에서 출발한 독특한 민족주의 역사관과 독립사상은 통일 한국을 준비하는 우리에게 시사하는 바가 절대 작지 않다고 하겠다.
<참고자
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역사관 확립과 학습효과의 증진을 위해서 ‘희(喜)스토리’라는 정책을 제안합니다. 희(喜)스토리‘란 기존의 이론적인 역사교육을 벗어나서 국가차원의 지원 아래 초등학생들이 주기적으로 문화재탐방을 하는 것을 말합니다.
위 제도에 관
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