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법철학은 개인의 자유와 사회적 권리에 대한 분쟁이 과거보다 더욱 법률의 형식 속에서 해결되고 있는 현대 사회에서 탐구하고 연구할 가치가 있는 학문이자 이론이라 생각된다. 라드브루흐의 철학과 사상, 그리고 그가 그의 이론을 통하여
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30년대에 이르는 사이에 법철학에서 가장 적극적인 활동을 하였고 많은 업적을 남긴 법철학자들은 거의 전부가 이 학파에서 나왔다고 할 수있다. Ⅰ. 서설
Ⅱ. 신칸트주의 사상의 배경
1. 마르부르크학파
2. 바덴학파
Ⅲ. 결론
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법실증주의자로만 분류되기는 어려우며, 또 나찌를 정당화한 학자들이라는 주장도 전혀 사실과 다릅니다. 굳이 사상사적 분류를 하자면, 옐리네크는 19세기의 법실증주의자로 켈젠과 라드브루흐는 신칸트주의자로, 또 벨첼은 실질적 가치론
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신칸트주의의 시기이며 전체적으로 실증주의에 반대했다. 초기 신칸트주의는 철학을 인식론과 과학방법론으로 환원했으며 20세기초부터 일어난 체계적 신칸트주의는 형이상학 체계를 세우려 했다.
[칸트의 사상에 대한 견해]
자연적 존재로
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사상의 흐름]. 사상사. 1992. P.240-243
2) 집합의식과 개인적 의식
3) 기계적 연대와 유기적 연대
4) 법과 도덕
Ⅲ. 결 론(結論)
1. 기능주의의 뒤르켐
2. 에밀 뒤르킴의 생물: 생태학적 유추
3. 파슨스, 니스벳, 그리고 베버와 뒤르켐 해
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