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전통적인 것과 새로운 것의 균형을 취하여 가르친다.
◎사회변동을 가치관의 갈등, 사회적 해체 및 문화적 지체 등으로 안정적인 사회 생활을
방해한다.
⇒ 변화가 미치는 바람직하지 못한 영향을 극복할 수 있도록 탄력적인 인간을 기른다.
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집단과 TV
(1) 『ウチ, 內』의 미디어 TV
(2) 『私, わたくし』의 미디어 TV
4. TV가 들어가기 쉬운 日本文化 배경
(1) 『イエ, 家』 『ムラ, 村』 의식
(2) 『ハレ, 晴』와 『ケ, 褻』
(ハレ : 앞에 내세우는, 나서는, 화려한 ケ : 그렇지 않은
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전통적 계층구조에 비해 문제나 프로젝트, 제품에 더 중점을 둘 수 있는 집단을 구성하게 되며 의사결정의 분산을 가져다 준다. 이를 통해 조직은 더 많은 유연성을 갖게 되는 것이다.
도서관은 항상 변화하는 조직이기 때문에, 어느 한 조직
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전통을 지키면서 시대의 변화에 적응 가능한 제도라고 판단하여 주민등록과 일원화된 편제방안으로 해결되었으면 좋겠다.
-【참고문헌】-
여성신문 (2003. 10. 9)일자 "민법개정안 공청회" 뉴스
생활과 법률-(김병묵, 이영후 공저) "제3장 호주와
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전통적인 부부관계에 맹목적으로 순응하거나 진보적인 것으로 오해하고 있는 이기적인 부부관계를 내세우기 보다는 보다 더 인간적인 측면에서 남편의 이해와 협조를 구하는 자세가 필요하다. 아내의 취업으로 인한 복잡한 갈등은 부부간의
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집단에 의하여 작성되고 운용되었다. 규범의 제정과 집행의 민주화에 기여하고 법의 창조와 집행에 관한 전통적인 메커니즘을 대치하는 긍정적인 발전으로 볼 수 있다. 이러한 발전을 효과적인 권리의 실현을 위한 진보로 볼 수 있을 것이다.
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수용의 문제는 단순히 교회전산화의 차원이 아니므로 교회와 신학의 내적 변화를 맞이 하기 위한 새로운 신학적 연구가 뒷받침되어야 한다. 이러한 요청들에 대한 적극적인 준비없이 의욕만 가지고 이것들에 편승하게 되면 여기서 오는 신학
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수용 답습 추구하는 것
·생활의 과정에서 무의식적 답습추구
◈ 지구촌문제의 교육
·대중매체의 교육적공해 현상
·각종 시청각 교육매체가 미치는 교육공해 현상
◈ 문화그리샴 법칙
·전통문화가 계승발전되기 보다는 사치,향락,오락문화(
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전통에서 가부장제 중심의 가족관을 형성한 우리 나라와는 환경 적으로 큰 차이가 있다고 할 수 있다. 따라서 최소한 수용의 역사서 진지한 고찰을 하는 작업이 이루어져야함에도 한국에서는 이런 학문적인 성취가 미흡하다. 뿐만 아니라 이
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집단에서만 산출된다는 점에서 이제 원불교는 이 공부를 열심히 할 때가 되었다.
그러나 위에서 의두에 대한 여러가지를 살펴보았지만, 의두요목의 각 조목이 각각 어디에서 유래했는지에 대한 연구를 본고에서는 하지 못했다. 어느 정도는
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