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성서에 대한 의문작업들 중에 질문의 방향성을 제시해 줄 것이다. 그리고 참된 진리의 추구와 그 진리로써 자유한 삶에 이르도록 길을 열어 줄 것이다. 신약성서신학이란 무엇인가?
- 핸드리커스 보어스 -
가블러
바우르
다이스만
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. 이것은 저자가 현 교회에서 신앙을 지키고 있는 신자들과의 연계성을 고려하지 않고 신약신학의 나아감과 그 방향성을, 그리고 무한한 가능성과 그 역할을 제시하고 있기 때문이라 생각한다. 처음 연구의 목적을 ‘성서 종교의 가르침에 대
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살아가기 위한 책임감을 가져야 한다. 그리고 복음을 모르고 있는 모든 사람들의 영적인 상태에 대하여 구원의 길로 인도하고자 하는 위대한 소망에 붙잡히는 사랑의 관심으로 복음의 전파를 하여야 한다. 내용요약
서평
실제적적용
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신학자들이 이러한 것을 요구한 것이 너무 무리한 요구가 아닐까하는 하는 생각이 들며 서평을 마친다. -Ⅰ. 들어가는 말
1. 저 자 소 개
2. 책 소 개
-Ⅱ. 본론(교과서 요약)
제1장 신학적 증언으로서의 구약성서
제2장 창조된 질서
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서평자의 논리적이고 분석적이며, 무엇보다도 개혁주의적 입장에서 각 논문의 긍정적인 것과 부정적인 것을 분별할 수 있도록 가이드를 제시해 준 것에 대해 감사하게 생각한다. 신학적인 많은 글을 대할 때 가장 중요한 것은 내 자신이 분명
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성서적 설교와 한국교회 강단」. 서울: 문장사, 1984.
윤정길. “한국강단의 설교 변천에 관한 연구”, 서울: 장로회신학대학 대학원, 1988.
백낙기. “한국강단에 비친 설교의 형태론적 연구”, 서울: 장신대 대학원, 1974.
정일남. “한국교회 설
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신학정치론』을 통해 종교의 본질을 탐구하였고 정치의 구성 원리를 밝혀내었다. 신의 목적으로 쓰였다고 여겨졌던 성서는 그 자체로 신성한 내용을 담고 있지 않으며 특정 민족이나 국가에게만 내려진 계시를 담고 있지도 않았다. 단지 유
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무엇을 던져주고 있는가?
이것이 오늘날의 신학자들과 그리스도인들에게 남겨진 과제이다. 과연 이 전망을 넘어선 소망을 노래할 수 있을 것인가? 들어가는 말
1. 미야자키 하야오(Hayao Miyazaki)와 생명/생태사상
2. 『원령공주』의 내러
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신학적고찰” 기독교사상, 1984
14) 이성진, “현대사회와 유아” 서울: 계몽사 1984
15) 정원식, “현대교육 심리학” 서울: 교육출판사 1974
16) 장병수 ,“아동심리학” 서울: 법문사 1984
17) 한국행동과학 연구소편, “사회성발달영역” 서울: 문
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신학에 많은 기여를 했으나, 성경의 계시를 부인하고, 성서비평의 전제를 수용함으로써 위험한 방향으로 기울고 있다.
Ⅵ. 결 론
판넨베르크는 19세기에 간과되어있던 역사라는 측면을 새롭게 부각시키면서 등장했다. 그에게 있어서 신학은
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성서와 예수의 가르침에 대한 깊은 이해와 영감을 줄 것으로 기대됩니다.
□ 연구의 현실적 가능성과 한계
물론 이 연구는 신학적이고 종교적인 주제를 다루기 때문에 일부 데이터의 제한과 주관적 해석의 가능성이 있을 수 있습니다. 또한,
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신학 연구에 도움이 되는 주제를 더 연구하고 싶습니다. 그리고 대학원을 마치고 나서 신학대학원에 입학해서 신학을 공부하겠습니다. 사회학적인 기초를 위해서 신학을 연구하되 독일이나 미국에 유학해서 박사과정까지 공부하고 싶습니다
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신학과 교리를 시각화한 것과 같이 성당건축의 조각들은 천국, 즉 신의 도시(Civitas Dei)에 살게될 선택받은 자들의 계급과 지위를 표현하고, 세계와 우주관을 형상화한 것이다. 고딕성당은 그 자체로 그리스도의 몸이자, 지상에 실현될 이상적
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무엇보다도 중요한 것이라는데 생각이 이르게 되었습니다. 그래서 저는 사회학을 선택했습니다.
저의 꿈은 대학 교수입니다. 신학 대학에서 학생들을 가르치는 교수가 되고 싶습니다. 그 희망까지는 아직도 거쳐야할 단계가 많지만 저는 목
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무엇인지를 파악하는 기회를 갖겠습니다. 또 복지 관련 동아리 활동에 참가하여 함께 문제를 토의하고 이를 통해 마련된 대안을 실습활동에 적극 활용할 것입니다.
그리고 선진국들과 우리나라를 비교하고 복지 선진국들의 실태를 이해하는
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