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신학적 입장은 존중될 수 있으나, 교회사가의 시점이 역사를 왜곡하는 단계에까지는 가지 않는 역사서술방법론의 윤리는 신학적 보혁의 입장을 넘어 모두가 지켜야 할 것이다.
참고 문헌
김양선, 『한국 기독교 해방 10년사』서울 : 대한예수
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역사법학파가 해석학적 방법론을 기준으로 나뉜 것이라는 사실 또한 새로웠다. 평소에 명칭 정도는 익히 들어왔던 것들이었지만 그 이론에 대해선 잘 몰랐던 것을 이번 리포트를 통해 정확한 개념을 정립할 수 있는 기회가 되었다. 무엇보다
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윤리 방법론 연구」(김승호, 영남신학대학교), 2009.
「탈-이념화로서의 기독교 사회윤리 방법론」(최봉기, 침신대), 1988. I. 서설
II. 에른스트 트뢸치의 기독교윤리 방법론
1. 신학적 방법으로서 ‘역사적 방법’
2. 경험-역사적 연구로서
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역사를 통해 본 현대적 설교 방법론” 신학과 실천신학전공 석사. 안양대 대학원. 1998. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 설교의 정의
1. 설교의 신학적 근거
2. 설교의 정의
3. 설교의 정의들에 대한 분석
Ⅲ. 설교의 목적
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윤리학의 역사』(서울: 한국 장로교 출판사, 2000)
S. W. Sykes / 이형기 역, 『칼 바르트의 신학 방법론』 (서울: 목양사, 1986)
W. G. Jeanrond / 최덕성 역, 『신학적 해석학』(서울: 본문과 현장사이, 1997) 1. 들어가는 말
2. 역사적 입장에서 살펴
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신학적 의도 39
1.1.3.2. 6장의 담화에 대한 저자의 신학적 의도 42
1.1.3.3. 반 성찬례적 견해에 대한 비판 43
1.1.4. 역사비평 방법 종합 44
1.2. 문학비평 방법론에 따른 6장 이해 48
1.2.1. 구조주의 비평(본문의 단일성과 위치) 49
1.2
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신학적 방향성을 설정하였다.
. 문석호, 역사성의 관점에서 이해된 판넨베르크의 신학 소고,
신학지남 통권 217호(1988,가을) p. 97.
그의 이러한 시도는 역사를 신학의 전면으로 끌어 올리고, 하나님의 역사에 대한 적극적인 개입을 주장함으로
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방법론적 구조비판.
서울: 장로회 신학대학출판부, 1985
. 문석호 \"역사성의 관점에서 이해된 판넨베르크의 신관 소고\".
신학지남 통권 217호, 1988 가을
. 정민석. 불트만의 종말론. 서울: 그리스도신학대학교신학대학원, 2000.
. 최태영 판넨베
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방법론
4. 공동체 형성에 관한 결론
5. 공동체에 있어서 목회자의 역할과 특징
제3장 교육 커리큘럼의 이해
1. 기독교 교육 커리큘럼의 역사적 고찰
2. 교회교육을 위한 커리큘럼(curriculum)의 이해
: 마리아 해리스의 교육목회 커리큘럼
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신학적인 호교문학이 아닌 ‘문학으로서의 기독교’ 즉, 작가의 기독교적 내적 체험을 시의 형태로 환치시키는 기독교 본래의 영역과 개념을 벗어나지 않았다. 그리고 윤동주 시의 전반으로 흐르는 ‘십자가의 길’이라는 기독교적 핵심이
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역사교육의 과학적 발전을 선도하겠습니다.
마지막으로, 평생 학습자로서 자기계발과 성찰을 지속하며 역사교육자로서의 전문성과 윤리성을 균형 있게 성장시키겠습니다. 급변하는 사회와 교육 환경에 능동적으로 대응하며, 학생 중심의 교
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역사교육 분야의 발전에 기여할 것입니다.
자기 성장과 전문성 유지를 위해서는 상담과 슈퍼비전, 동료와의 협력 학습을 적극 활용할 것입니다. 역사교육 현장에서 마주하는 윤리적, 심리적 문제에 능동적으로 대응하고, 교육자로서의 정체
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대학교 출신의 약학 전공자로서 가져야 하는 덕목이 무엇이라고 생각하는지 기술하세요.
사회적 책임감과 윤리의식이 가장 중요하다고 생각합니다. 이화여대는 약학대학은 반백년이 훌쩍 넘는 역사를 지니고 있고 여기에 이화인으로서 지닐
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윤리교육과 학업계획서
1. 지원학과(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기
2. 대학재학 중 학업계획
3. 대학 졸업 후 희망진로
Ⅶ. 서울대학교 화학교육과 자기소개서
1. 지원학과(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기
2. 대
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윤리 경영을 기본으로 하는 기업
2. 역사와 전통이 있는 기업
3. 미래에 대한 비전이 확실한 기업
5. 입사 후 계획 및 장래포부 (글자수 제한 없음)
1. 하 - 하나됨을 이루겠습니다.
2. 이 - 이 정도면 됐다는 안일함을 버리겠습니
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