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기능에 대하여 크게 강조한다.
→ 이 모델은 성령이 교회로 하여금 문화를 변혁시키는 주체와 모델이 되게 하는 힘으로 이해함.
→ 신학적 상황화 과정에서의 문화수용을 강조하고, 타종교와의 대화를 중요성을 강조함.
통전적 모델의 문제점
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우리의 믿음이 약해질지도 모른다는 두려움 없이 남의 말에 귀를 기울일 수 있을 것이다. 그리고 그리스도 안에서 발견한 우리의 새로운 삶을 그들과 나눌 수 있을 것이다. Ⅰ. 문화차이와 메시지
Ⅱ. 비판적 상황화
Ⅲ. 자기 신학화
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신학적인 메시지 http://blog.naver.com/ellul/30067760741
오바댜서는 이방 나라들에 대한 다른 신탁들과 동일한 신학적인 토대를 공유하고 있다. 이런 신탁들은 최소한 다음의 세 가지 점을 함께 갖고 있다.
첫째, 신탁들은 야웨의 보편적인 통치를 말
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적용할 것인가?
2. 포로기의 상황과 신학적인 문제들
3. 통일왕국의 왕 솔로몬
4. 분열왕국에서 유다와 이스라엘
5. 남유다 왕국
6. 포로기 백성들에게 주는 열왕기의 메시지
7. 다른 성경과의 관련성과 현대적 적용
참고문헌
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신학적 문제 제기와 개발이 필요할 것으로 생각한다. 둘째는 윤리적 결의론을 초월하는 예외적 상황들이 인정될 수 있을까 하는 점에 관한 논의들이다. 만일 있다면 어떤 상황이 규범을 정하시지만 규범에 갇히시지 않고 행동하시는 하나님(G
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상황에서의 렉셔너리(Lectionary)의 활용 ……………………… 63
1. 렉셔너리의 한국적 적용에 따른 문제점과 대안 ……………………… 63
1.1. 신학적인 문제 ……………………… 63
1.2. 구성상의 문제 ……………………… 66
1.3
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상황
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(3) 가나안의 종교
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4. 문학적 구조
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(1) 여호수아의 문학적 구조
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(2) 사사기의 문학적 구조
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5. 신학적 내용
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(1)
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신학적 관점에서 본 몸이해 27
A. 몸의 인식론적 계보 27
1. 몸의 이분법적 인식론: 존재로서의 몸과 영혼 27
2. 몸과 영혼의 현전성(現全性)과 실재성(實在性) 30
3. 현대의 몸에 대한 이원론 논쟁 32
B. 성서적 몸이해 33
1. 구약
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신학적인 바탕이 사라진 성공만을 강조하게 된다. 이러한 설교는 비성경적이며, 비신학적인 설교로써 마땅히 지양해야 할 것이다.
셋째, 상황에 맞는 설교를 해야 한다. 현대인들은 산업화와 도시화로 인해 무관심, 소외현상, 비인간화, 환경
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상황화 신학
(1)상황화의 개념
복음은 마땅히 현지 문화의 상활에 맞추어 해석되고 듣는 사람의 문화에서 사회화 되어야 한다. 타문화권 사역자는 자신의 이전 문화에서 다른 문화로 옮아가고 있는 것이다. 따라서 자신의 새로운 상황에서 효
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상황
(2) 고딕 건축 일반
(3) 고딕건축과 건축주
3. 고딕건축의 특징
4. 고딕건축의 시기별 분류
(1) 초기 고딕 건축, 1140～1200년경
(2) 성기 고딕 건축, 1200～1250년경
(3) 후기 고딕 건축, 1250～1450
5. 고딕건축의 나라별 특성
(1) 프랑스에
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