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단군신화를 재연하는 의례가 있었다고 한다면, 그것은 공동체적 내지는 집단적 차원에 서 행해졌을 것이다. 부여의 영고나 고구려의 동맹처럼 단군신화를 재연하는 의례도 국중 대회(國中大會)였을 것이다. 신화의 의미와 기능
단군신
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특징
1-3. 설화의 구조
1-4. 설화의 3분법
2-1. 신화의 개념
2-2. 신화의 종류
2-3. 신화의 특징
2-4. 신화의 대표적인 작품 - 단군신화
3-1. 전설의 개념
3-2. 전설의 종류
3-3. 전설의 특징
3-4. 전설의 대표적인 작품 - 날개 달린 아기 장수이야기(
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특징
4. 작품
(1) 금오신화
(2) 박지원의 한문소설
(3) 국문소설
- 창작 소설
- 설화 소설
- 군담 소설
- 가정 소설
- 장편 대하 소설
- 판소리계 소설
<금오신화>
1. 개괄
2. 특징 및 의의
3. 전등신화와의 관계
4. 수록 작품
(1) 만복사저포
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단군신화의 \'단군\'은 \'천신 환웅과 곰이 인간이 된 웅녀의 결합\'으로, 고구려건국신화의 \'고주몽\'은 \'천신 해모수와 강의 신족 유화의 결합\'으로, 백제건국신화의 \'비류와 온조\'는 \'천신의 후예인 고주몽과 졸본부여왕의 둘째딸의 결합
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이것은 현실의 질곡에 대한 진지한 고찰과 함께 문제의식을 드러내는 것이라고 말할 수 있겠다. 1. 전기 소설과 금오신화
2. 금오신화의 미학과 문제의식
3. 침중기, 조신전, 만복사저포기의 기술방법 비교 연구
4. 이생규장전
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건국신화에 투영되어 있는 우리 민족의 타계관에 대한 다층적 인식구조 등을 추출하여 의미를 간략히 고찰해 보았다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 역사와 신화의 두 층위
Ⅲ. 건국신화의 서사구조
Ⅳ. 상징체계와 문화체계
Ⅴ. 세계상의 전개
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금오신화의 서사방식, 연세대학교 대학원 국어국문학과 박사 논문.
이동환(2002), 쌍년분기의 작자와 그 창작 배경, 민족문화연구 37, 고려대학교 민족문화연구원.
이헌홍(1982), 최치원전의 전기소설적 구조, 수련어문학집 9, 부산여자대학교 국
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특징을 중심으로-, 석사학위논문, 한남대학교 대학원, 1988.
장미애, “규방가사에 나타난 갈등의 양상연구-특히 시집살이 사설을 중심으로-”, 석사학위논문, 효성여자대학교 대학원, 1988.
전현숙, “규방가사의 현실인식-신변탄식가를 중심으
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금오신화에 실려있는 다섯편의 소설 ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․
(1) 만복사저포기 ․․․․․․․̶
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, 학위논문, 한양대학교, 2003. 1. 서론
1) 들어가며
2) 연구방법
2. 「춘향뎐」
1) 새로운 공간 생성
2) 숨겨진 이상향의 환상성
3. 「금오신화」
1) 현실과 회상, 그리고 초현실
2) 초 현실 세계와 환상성
4. 결론
5. 참고문헌
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