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설화의 정신분석학적 해석
1. 비평이란
2. 비평의 기능
3. 정신분석학적 비평
4.정신분석학적 비평의 접근대상
1)작가의 창작심리
2)작중 인물심리(작품의 의미의 해석)
3)독자의 심리
4)문화론적 접근
[2] 신화 원형 비평
1. 개념과 특
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한국 문학사의 쟁점 개관
제2장 유학자의 소설관과 소설사의 시대구분
제3장 작자시비와 작품구조<홍길동전,춘향전,화사>
제4장 설화해석의 제문제<헌화가 설화 ,목주가와 사모곡,춘향전의 근원설화등>
제5장 성리학과 문학인식
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신화·설화·민담·고소설 등에서도 그 모티프가 \'3\'으로 된 것이 많다. \'행복 불행 행복\'의 3개의 모티프에 의해 작품은 전체적으로 흐르고 있다. 이런 점에서 볼 때 \'3\'의 수는 대립과 갈등의 해소라는 중화의 의미로 해석될 수 있다. 즉, \'3
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신화의 역철학적 해석”, 충남대, 2009
- 국립김해박물관, “가야학아카데미”, 2011
- 이소영, “1990년대 초등학교 설화를 기반으로 한 컨셉 아트”, 국민대, 2011
- 신은경, “전래동화 그림책 해와 달이 된 오누이에 숨겨진 욕망에 대한 의미와
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설화
(1) 설화의 성격, (2) 설화의 갈래적 특징, (3) 설화의 기원과 전파
2. 신화
(1) 신화의 정의, (2) 신화의 기능, (3) 신화의 특징
3. 전설
(1) 전설의 분류, (2) 전설의 구조, (3) 전설의 의미해석
(4) 세계 전설과 변이대조, (5) 전설의 분포, (6) 세
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신화의 사상적 성격」(박혜숙, 『한국문학사의 쟁점』, 1986)
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\"용궁부연록\"은 이러한 김시습의 날카로운 현실에 대한 비판을 당시로서 그가 할 수 있는 최대한의 여백을 가진 대중 카타르시스를 구현한 신화소설이라고 할 수 있다.
\"용궁부
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금와의 일곱 아들, 특히 큰 아들 대소(帶素)의 견제와 핍박을 피해 도망가게 되고, 군사들이 그 뒤를 1. 건국신화의 정치적 함의
2. 제천의식
1) 부여의 영고
2) 고구려의 동맹
3) 동예의 무천
4) 삼한의 기풍제와 추수감사제
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해석하는 데 있어서 역사비평적 방법과 문학적 비평, 설화비평적 비평, 분석심리학적 접근 방법으로 삼손사화의 여러 일상 사건들을 조명하고자 한다.
3장에서는 이런 삼손 사화가 나실인 규례와 어떤 연관성이 있는지를 본문비평을 함으로
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해석
2. 어미의 쓰임
2.1. 선어말 어미의 쓰임
2.2. 종결어미 ‘之’의 쓰임
3. 조사의 쓰임
4.1 주격조사 ‘-께서’
4.2 보조사 ‘-(으)ㄴ/는’
Ⅲ. 함안 성산산성 목간 속의 문법체계
1. 판독과 해석
2. 고유명사 표기를
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설화 비평 57
1.2.2.1. 요한복음 6장 본문 개관 58
1.2.2.2. 줄거리(Plot) 59
1.2.2.3. 등장인물(Character) 61
1.2.2.4. 6장 전체의 분석 63
2. 요한 6장 주석 66
2.1. 오천 명을 먹이신 이적 66
2.2. 다섯 번째 표징인 물위를 걸으신 이적 69
2.
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설화와 소설은 나누는 기준은 무엇인가? (전경욱)
4. 신라시대 작품과 작가의 이름을 들어라. (전경욱)
(중략)
11 전기
1. 경기체가에 대해 설명하라.
2. 2009 개정 교육과정에 대해 설명하라.
3. 우희가 판소리에 미친 영향은? (전경욱)
4. 나
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