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할 수 있는 思惟方式 때문일 것이다. 따라서 韓國神話에는 비장미가 나타나기는 하나 상당히 제한되어 있으며, 崇高美가 더 중요한 美的 範疇이다. Ⅰ. 서논
1. 구비문학의 개념
2. 구비문학 연구의 제관점
Ⅱ. 설화
1. 총설
2. 신화
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설화는 과연 무엇인가?
2.설화
(1)설화의 성격과 특징
(2)설화의 기원과 전파
(3)설화의 종류
3.신화
(1)신화는 무엇인가?
(2)신화의 특징
(3)신화의 종류
4.전설
(1)전설은 무엇인가?
(2)전설의 특징
(3)전설의 종류
5.민담
(1)민담은 무
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설화의 비극성 연구, 서강대학교
◇ 이해님(2005), 아기장수 설화 교육 연구, 한양대학교
◇ 한순미(2009), 처용과 아기장수의 문학적 변용에 담긴 비극성, 한국언어문학회 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 아기장수설화(아기장수이야기, 아기장수전설)의 내면
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연구하는 관점에 대해서 논의한다는 것은 선결과제이며, 해당 분야를 정확하게 이해하는데 도움을 준다. 설화를 연구하는 관점은 크게 10가지였는데, 인도유럽기원설, 인도기원설, 자연신화학파, 인류학파, 역시지리학파, 역사학적 이론, 진
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설화의 구연 기회가 적어짐에 따라 그 교훈적 기능도 매우 약해지고 있지만, 설화의 오락적 기능은 여전히 왕성하게 남아 있다. 총론(總論)
Ⅰ. 한국문학의 범위
Ⅱ. 한국문학의 갈래
Ⅲ. 한국문학의 특질
Ⅳ. 한국문학의 연구방법
1. 서
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연구, 한서대학교 교육대학원, 2005.
김송일, 도깨비담 구조 연구, 원광대 대학원, 2001.
김용의, 한일 요괴설화 비교연구의 과제, 한국일본어문학회, 1996.
김종대, 한국의 도깨비 연구, 국학자료원, 1994.
, 민담과 신앙을 통해 본 도깨비의 세계,
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금와의 일곱 아들, 특히 큰 아들 대소(帶素)의 견제와 핍박을 피해 도망가게 되고, 군사들이 그 뒤를 1. 건국신화의 정치적 함의
2. 제천의식
1) 부여의 영고
2) 고구려의 동맹
3) 동예의 무천
4) 삼한의 기풍제와 추수감사제
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신화다\'는 예수 이야기가 \'과거 속에 고립되어 있는 하나의 사건\'이 아니라 지금 이 자리에서, 영적인 깨달음을 주는 이야기라는 것을 가르쳐준다.
[The Jesus Mysteries 中 : <역사의 연구>에서 아놀드 토인비는 이렇게 예수는 신화다
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민담에서 비롯되었다는 견해이다. 즉 삼손이야기는 현대의 역사적 기준에 의해 이해되어지는 것이 아니라 원래의 민담속에 나타난 문학적기준에 의해 이해되어져야 한다는 것을 말한다. 전의영,“설화비평 관점에서 본 삼손이야기 연구”(
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민담의 순차적 구조와 지략담
2) 다섯 단계의 기본 서사구조와 지략담
3) 유혹지략담과 위기모면지략담
Ⅲ. 지략적 성격 중심의 역사적 전개
1. 근원설화에서의 지략적 성격
2. 판소리 수궁가의 지략적 성격
3. 고전소설 토끼전
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연구결과를 통해 작가의 주장이 타당함을 증명해 나갑니다. 그래서 책의내용에 신뢰가 갔습니다. 이러한 심리학 서적은 인간의 심리를 파악하여 좋은 글을 쓰는 데에 도움을 줄 것입니다. 저는 이 글을 세익스피어의 오셀로와 연관 지어 생각
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) 청록집에 대해 말하라.(시인말고 시집에 대해)
(중략)
예상문제
1. 문법에 대해 어떠한 연구를 할 것인가?
2. 전제와 함의의 차이는?
3. 1930년대 소설집과 경향에 대해 설명하라.
4. 학교 문법 교육에서 가장 필요한 것 두 가지는?
(중략)
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