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신화를 정하고 조사하면서 어려웠던 점이 그리스 신화는 인간의 이야기가 주류를 이루고 있지만 북유럽 신하에는 인간의 이야기가 그렇게 많지 않다는 점이었다. 그리스 신화가 여러 예술가들에 의해 끊임없이 가공되면서 인간을 위한 신화
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속도로 읽을 수 있도록 배려가 되어 있다.
<참고문헌>
1. 텍스트
[일리아스], 호메로스, 천병희, 숲, 2007
[오뒷세이아], 호메로스, 천병희, 숲, 2006
[아이네이스], 베르길리우스, 김남우, 열린책들, 2013(천병희 역본도 됨)
[아르고호 이야기], 아
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신화 속의 신들은 이상적인 인간의 모습을 나타내지만 북유럽 신화의 신들은 자연스러운 환경 속의 인간에 가까운 모습을 나타낸다는 것이다. 모든 것을 볼 수 있고 모든 지혜를 가질 수 있었던 오딘은 언제나 질투에 차있었으며 아름다움의
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신화속의 Laokoon
▶ 군상의 형태
4 . 철학자의 따른 Laokoon의 해석
▶ Winckelmann
① 빙켈만 [Winckelmann, Johann Joachim 1717.12.9~1768.6.8]의 생애
② Winckelmann에 따른 Laocoon의 해석
▶ Lessing
① 레싱 (Lessing, Gotthold Ephraim) [1729.1.22~1781.2.15]
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속하는 카스트에 따를 의무의 수행이 강조되었다. 최고신에 대한 박티(信愛)와 그 은총은 능력 ·성별 ·직업 ·계급 여하에 관계없이 일반 민중의 구제를 위하여 가르쳐진 것이다. 또한 힌두교는 이슬람교 및 그리스도교와 접촉하여 여러 가지
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속에서 두려움에 떨고 있었다.
한편 퀴크노스를 잃은 넵투누스는 아들의 복수를 하고 싶었지만 신의 모습으로 인간과 함부로 싸울 수가 없어서 자신의 조카이자 트로이의 편에 서있는 아폴로를 불러 아킬레우스를 죽일 것을 부탁하였다. 숙
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