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그의 의문들을 살펴보면 그는 강생에 관해 이성적으로 생각함으로서 이해하지 못하고 있는데 이것은 상식 이상의 기적이 일어나는 천주교, 기독교의 세계에 대해 인간의 이성으로서 이해하려 했다는 점에서 문제가 있다고 생각한다.
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천주교에 대해서도 찬성하던 이익의 제자들이었다.
③ 신후담, 안정복 : 천주교를 반대한 이익의 제자들이었다.
④ 윤동규, 이중환 : 지리에 대한 연구가 뛰어났던 이익의 제자들이다
그의 학문은 이후 다산 정약용에게까지 이어져 커다란 진
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천주교 신본자가 된 근기남인 신서파 인물들을 제외하고는 서기의 우수성과 그 수용을 주장한 반면 서교의 측면에 대해서는 비판적인 태도를 취하였다. 유몽인ㆍ이익ㆍ신후담ㆍ안정복ㆍ이헌경 등이 천주학의 교리 일반을 비판하였다. 이러
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신후담
3. 신서파
4. 이원적 대응
Ⅲ. 선교사 설립학교
1. 배론신학당
2. 기독교계의 근대학교
1) 배재학당(培材學堂)
2) 이화학당(梨花學堂)
3) 경신학교(儆新學校)
3. 선교사 학교의 의의
Ⅲ. 서학 수용의 의의
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