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실증주의와 사회복지조사: 이론과 실제의 간극.” 『사회복지학논집』, 41(3), 119-142. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 논리적 실증주의의 개념과 한계점
2. 논리적 경험주의의 개념과 한계점
3. 반증주의의 개념과 한계점
4. 과학혁명론의 개
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경험주의ㆍ이성주의ㆍ실증주의
1. 경험주의
2. 이성주의
3. 실증주의
4. 환원주의
5. 반증주의
▶ 현대의 과학철학(새로운 과학철학 = 후실증주의)
1. 쿤의 패러다임과 과학혁명
2. 라카토슈의 연구프로그램
3. 라우든의 연구전통
4. 파
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있다. 따라서 과학은 누적적으로 발전하는 것이 아니라 새로운 패러다임으로 끊어지듯이 뛰어넘는 것이다. 1.논리실증주의와 논리 경험주의의 비교
2. 포퍼의 가설방식
3. 정상과학과 패러다임
4.토마스쿤과 포퍼의 접근방법 비교
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확장, 박영태, 인문과학연구논총, 2015
https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART001994247 목차
1. 서론
2. 본론
(1) 논리적 실증주의
(2) 경험주의
(3) 반증주의
(4) 과학혁명주의
3. 결론
4. 참고문헌
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나누고 평가할 수 없다는 것을 의미한다.
5. 참고문헌
- 곽종형 외. 2012. 『사회복지조사방법론』. 양서원.
함재봉 외. 2023. 『사회복지조사론』. 공동체. 1. 논리적 실증주의
2. 논리적 경험주의
3. 반증주의
4. 과학혁명론
5. 참고문헌
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종교의미\'는 고전 사상가를 만날 수 있는 큰 접점과 동시에 상당한 의의를 지니고 있다. 서 론 - 연구 동기
본 론 - 베버의 종교의미
현대 한국에서의 종교의미
베버와 현대한국에서 종교의미 비교
결 론 - 맺음말 및 나의 생각
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실증주의(positivism)
d . 인격주의(personalism)
3 . 상황윤리의 명제
Ⅲ . 기독교윤리에서 본 양심
A . 일반적 고찰
B . 구약에서 본 ‘양심’
C . 신약에서 본 양심
D . 양심의 종류
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