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교회가정의례연구위원회, 기독교인의 가정의례지침, 서울:경동교회, 1995.
금장태, 유학사상과 유교문화, 서울:전통문화연구회, 1995.
정진일, 유교의 이해, 서울:형설출판사, 1997.
Berkhof, Louis, Manual of Christian Doctrine, 신복윤 역, 기독교 신학개론,
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신학개론, 기독교 기본교리, 조직신학강요 등)
4) 기독교 교육의 기초 :
교사로 하여금 사역자 된 자신의 위치나 신분의 이해에 도움 을 주는 책들을 말한다(교회의 교육적 사명, 기독교 교육, 기독교 교육의 기초 등)
5) 돌봄과 상담 : 상담 분야
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론은 선교를 위한 교회의 전략을 세우는데 있어 현실적으로 필수적인 것이며 잘 적용될 수 있다. 파울러의 2-3단계는 종교교육적인 면에서 권위 중심적인 교회에서 교회의 제도를 못마땅히 여기는 청장년들을 정확하게 묘사하고 있으며 이들
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있었더라면 이라는 아쉬움이 남고 사실 개론서라는 개념 안에 쓴 책이라는 느낌이 강하지만 반복해 이야기 하자면, 방향을 가지고 잊지 말아야할 것을 강조하고, 꿈을 꾸도록 하는 생각하도록 하는 책이었으면 하는 아쉬움이 남는다.
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교회, 아시아 기독교가 해야할 일인 것이다.
본 과제물의 마지막은 \'토착화\'에 대해서 다루어지는데 나는 이 분야에 굉장한 관심을 갖고 있다. 실천신학, 그 가운데서도 예배학에 대한 욕심이 있는 나의 고민은, 어떻게 하면 한국의 정서와
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벌코프, 이상원 역, 벌코프 조직신학, (고양: 크리스챤 다이제스트, 2011)
밀라드 J. 에릭슨, 나용화황규일 역, 조직신학개론, (서울: 기독교문서선교회, 2007)
존 칼빈, 원광연 역, 기독교 강요(상/중/하), (고양: 크리스챤 다이제스트, 2003)
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을 말한다. 기독교교육학은 응용사회과학일수는 없다. 이보다는 성서, 조직 신학과 끊임없는 대화로 교회적 실천을 추구하는 실천신학으로 그 성격이 규명되어 연구함이 바람직하다.
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ⅱ.융의 꿈에 대한 견해
융은 “꿈은 인격 완성의 나침반이며, 자기 지혜의 메시지다.”라고 했다. 개인 무의식 영역인 활성화와 그림자, 집단 무의식 영역인 아니마, 아니무스, 가장 핵심인 자기. 융은 한 사람의 생애는 무의식의 의식화 과
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현대 문명은 4차 산업혁명 시대의 도래와 함께 인간에게 물질의 풍요와 생활의 편리를 가져다주었다. 그러나 이에 반해 인간소외나 물질만능주의, 생명 경시 등으로 인한 정신 신체 질환, 우울증, 신경증, 그리고 불안을 안겨 주기도 하였다.
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목회도 하였다. 저서로는 「성경의 힘」 「달콤한 죄 죽이기」 「성경이 말하는 결혼, 이혼, 재혼」 등이 있다. 1. 저자소개
2. 들어가는 말
3. 1단계 - 교훈
4. 2단계 - 책망
5. 3단계 - 바르게 함
6. 4단계 - 의로 징계하고 교육하기
7. 결론
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