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실체일원론
2.인간
3.기계론적 결정론
<인식론> (인식의 세 단계)
1.상상에 의한 인식=속견
2.이성에 의한 인식 = 외부 세계에 대한 적합한 관념
3.직관지
<감정론>
1.감정에 대한 관점
2.코나투스 = 자기보존의 노력
<윤리설>
1.윤리학
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서 생기하는 것이 아니라, 신의 영원무한한 필연성에 의해서 생기한다는 것이다. 마치 삼각형의 본질에서 그 내각의 합이 2지각이 되는 것이 필연적인 과과 같이, 신의 영원한 본성에서 필연적으로 무한히 많은 사물들이 무한히 많은 형태로
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실체가 신이고, 또한 자연이기 때문에 데카르트가 주장한 다수의 실체에서 비롯된 문제를 해결한다.
참고문헌 : 서양근대철학의 열가지 쟁점-서양근대철학회
스피노자 표현의 문제-질들뢰즈
서양철학사 下 1. 일원론적 세계관
2. 실체
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심리상태에 있다고 할 수 없는 이유이다. ㅡ 유심론적 일원론
ㅡ 유물론(물리주의)적 일원론
‣환원적 유물론(동일론)
‣제거적 유물론
ㅡ 양면이론
ㅡ 창발론
ㅡ 행동주의/철학적 행태주의
— 기능주의
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일원론적 견해
4. 스펜서(Spencer, H. 1820∼1903) 심신이원론적 입장에서 인간을 바르게 파악하려는 이론적 접근을 적극 시도하였다. 생물학적으로 심신은 구별할 수 없을뿐더러 어떤 환경에서도 서로 분리할 수 없다는 새로운 견해 --> 체육은
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