|
실학산책 상, 하』, 서해문집, 1994
R E P O R T
- 실학에 관해 (성경과 사상적 특징을 중심으로)-
교과목 : 한국사 연습
담당교수 : 황선영 교수님
학과 : 사학과
학번 : 99AQ124
이름 : 조유희
제출일자 : 2003. 12. 01 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 실학의
|
|
|
實學과 日本, 한울 아카데미.
李佑成, 韓國의 歷史像, 創作과 批評社.
林熒澤, 韓國文學史의 視角, 創作과 批評社.
전형대 외, 韓國古典詩學史, 麒麟苑.
鄭玉子, 朝鮮後期 文學思想史, 서울大出版部.
, 朝鮮後期 歷史의 理解, 一志社.
趙東一, 韓
|
|
|
실학의 정신을 현대 사회에서 더욱 빛나게 할 수 있을 것이다.
Ⅲ. 결론
실학(實學)은 조선 후기의 학문적 흐름 중 하나로, 문자 그대로 ‘실제적인 학문’을 의미한다. 실학은 당시 학문이 지나치게 형식적이고 이론에 치우쳐 있는 경향을 비
|
|
|
실학이 태동하였던 것은 당연한 귀결이었을 것이다. 실학은 사회의 전반에 대하여 개혁의지를 가지고 있었으며 그것이 문학에서도 그대로 표출되어졌다. 따라서 실학파 문학
) 李佑成 「實學派의 文學」, 『국어국문학』 16호, 국어국문학
|
|
|
실학과 같이 물질적인 복리의 증진을 추구하면서도 인간다운 모습을 간과해서는 안 될 것이다.
※ 참고문헌
近代史硏究會, 「總論: 한국근대역사학과 조선후기사 연구」, 『韓國中世社會 解體期의 諸問題』상, 1987.
김용섭, 「最近의 實學硏
|
|
 |
實學에서의 國家改革論〉《실학의 국가개혁론》(서울대학교 출판부)
金 弘, 2003 《韓國의 軍制史》 (學硏文化社, 서울)
盧永九, 1999 〈조선후기 城制의 변화와 華城의 城郭史적 의의〉《震檀學報》88
朴贊勝, 1986 〈丁若鏞의 井田制論 考察 -
|
|
메뉴펼치기
