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1. 실학 사상의 대두
17·18세기 조선봉건사회는 붕당정치가 무너지면서 치열한 정쟁을 유발하여 노론 일당체제로 귀결
정권에서 배제된 정치세력은 주로 근기지방에 근거지를 둔 남인들. 이들은 재야학자로서 농촌에 머물면서 당시 사회
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사상사』, 한올 아카데미, 1997
황의동, 『한국의 유학사상』, 서광사, 1995
주홍성·이홍순·주칠성 공저, 김문용·이흥용 역『한국철학사상사』, 예문서원, 1989 Ⅰ.머리말
Ⅱ.실학사상의 형성배경과 전개과정
Ⅲ.성호학파와 북학파
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사상》, 한마당, 1989. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 실학의 대두 배경
2. 실학의 전개와 다산의 사상
3. 다산 정약용의 토지제도에 대한 인식
4. 여전제의 개념
5. 여전제의 내용
6. 여전제의 세금
7. 여전제의 인구이동
8. 여전제
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사상사의 맥락에서 연구되어야 한다.
조선 후기 사상계에서는 정학(正學)이라고 불리던 성리학이 지배층의 이익을 대변하면서 여전히 강세를 드러내고 있었다. 그리고 탈성리학적 개혁사상인 실학(實學)이 새롭게 대두되고 있었다.
이와 동
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실학 사상이 나타나게 된 배경
1) 정치· 사회적인 변화
2) 주도 세력의 변화
2 실학파 문학의 전개
1) 실학의 선구자-이익
① 생애
② 문학관
2) 노론 실학의 대두-박지원
① 생애
② 문학관
3) 사
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전개되어 왔다.
리얼리즘 소설의 형성을 살펴보자.
우리는 리얼리즘의 대두라는 이름아래 이른바 신경향파의 몇몇 소설들을 살펴보았다. 앞서 말했듯이 그 소설들은 현실에 대한 강한 부정과 변혁의 열정을 지닌 것이었으나 인물의 설정과
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연구의 목적
1.2 연구사 및 연구 방법
Ⅱ. 시대적 배경과 생애
2.1 시대적 배경
2.2 연암의 생애
Ⅲ. 소설세계
3.1 실학사상의 표출
3.2 현실 비판의식
3.3 근대적 인간상 제시
Ⅳ. 연암 박지원의 국문학적 의의
Ⅴ. 결론
참고문헌
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사상과 신분제변화를 각 인물들을 통해 표현하고 있는 것이다. 기생(혹은 서녀)의 신분으로 정절을 지킨 춘향이 양반집 자제인 이도령과 사랑을 하다가 결혼을 하여 신분상승을 이루고 부귀영화를 누린다는 이야기도 실학사상이 대두된 18세
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전개된 일제의 강압 속에서도 우리 민족과 함께 살아남았으며, 자칫 우리의 자주성을 잃을 수도 있는 개화를 법고창신의 개화로 이끌었다.
18세기 실학사상의 발전 형태인 개화기의 개화사상은 개화기 내에서도 자체적인 발전을 꾀했는데 이
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문학연구 - 단편을 중심으로, 삼지원, 1984 Ⅰ.서론
Ⅱ.집필동기 및 배경
Ⅲ.작품분석
1.작품의 구성과 내용
(1)도입부
(2)전개부
(3)결말부
2.등장인물의 성격
(1)민옹
(2)나
(3)민옹의 처
(4)좌객
(5)악공
3.비판과 풍자
Ⅳ.결론
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사상인데 그 중에서도 ‘예’에 관심이 큽니다. 우리나라는 유교 문화가 오랜 세월 사회규범이 되어 왔습니다. 조선시대에는 불효자를 처벌하는‘강상죄’라는 죄목도 있었습니다. 오늘날에도 유교 사상을 공부하는일은 한국 법문화의 특수
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지도 당당히 활동을 하고 있습니다. 또한 친구 소개로 알게 된 “새아버지들의 모임”에서는 한 달에 한 번씩 부산 사상구에 위치한 보육원에서 작은 봉사활동을 전개하면서 제 자신이 부족한 면을 전략적으로 반성할 수 있었습니다. 모임 이
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사상 등 동양사학 분야의 핵심 개념과 이론을 철저히 이해하고 습득하기 위해 꾸준히 공부할 것입니다. 교수님들의 지도와 동기들과의 학문적인 토론과 공유를 통해 더욱 깊은 통찰을 얻고자 합니다. 학문적인 연구와 논문 작성을 통해 동아
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사상.
문화의 상업화
오늘날 대중문화는 기존에 고급계층에서 향유하던 문화를 모든 계층이 습득할 수 있게 되었다는 점에서 전체적인 문화의 고급화를 가져왔다고 할 수 있다. 그러나 언론을 관리하는 소수의 기득권층은 자신의 이익을 추
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전개되고 있는 경제상황과 추세를 보다 관심 있게 공부하고자 시작한 것입니다. 지금껏 3년 여 동안 주식투자를 해오면서 손실을 보긴 했지만, 나름대로 경제신문 한 부는 무난히 소화해서 읽을 수 있는 능력과 국내외 시장의 흐름을 파악하
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