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, 정전제
- 백성의 이익과 의사가 반영될 수 있는 정치제도 모색 1. 전시학습
2. 학습목표
3. 중농학파
4. 주요학자와 사상
5. 중상학파
6. 주요학자와 사상
7. 실학의 한계와 의의
8. 국학연구
9. 학자와 저서
10. 형성평가
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주된 사상이 된 시대에 있어 경세치용, 이용후생의 학을 성립시키고 민족문화에의 주체적 인식을 촉구하였다는 것만으로도 그 의미가 크다고 하겠다. 1. 실학의 발전과 교육
(1) 유형원
(2) 이익
(3) 박지원
(4) 정약용
2. 맺으며....
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유형원의 개혁의 이상점은 천리가 실현되는 사회로 모든 사람들이 능력에 따라 자신의 직분을 다하는 사회인 것이다. 그의 이러한 사상은 오랫동안 계속되어온 우리나라의 고질적 병폐를 도려내려는 노력과 의지는 그 후 실학사상가 들에게
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발전, 정치제도의 합리화가 근대 지향적인 것은 분명하나 이런 개혁이 반드시 자본주의로 간다는 생각은 없었던 것으로 보인다. 韓劤外, 「丁茶山硏究의 現況」, 서울, 民音社, p 221, 1985,
Ⅲ. 결론
지금까지 실학파의 토지개혁사상을 유형원의
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실학연구, 한국 실학 연구학회, 1999
◈ 이은순·이배용 외, 한국사회사상사, 지식 산업사, 1996
◈ 주홍성·이홍순·주칠성, 한국의 실학사상, 서울, 삼성출판사, 1994
◈ 천관우, 실학의 선구- 유형원, 한국의 인간상 제4권, 신구문화사, 1965
◈ 최성
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실학사상의 발전 형태인 개화기의 개화사상은 개화기 내에서도 자체적인 발전을 꾀했는데 이것은 『독립신문』과 『대한매일신보』의 개화기시가 내용의 차이에서 쉽게 파악할 수 있다. 이 개화사상의 발전에는 독립협회에서 주관한 만민
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실학파의 사회사상연구』, 지식산업사, 1997
박현채, 정창렬 엮음,『한국민족주의론 III』, 창작과비평사, 1985
오지영,『동학사』, 대광문화사, 2002
이이화,『문화군주 정조의 나라 만들기-한국사이야기15』, 한길사, 2001
정성철,『실학파의
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실학의 국가개혁론》(서울대학교 출판부)
金 弘, 2003 《韓國의 軍制史》 (學硏文化社, 서울)
盧永九, 1999 〈조선후기 城制의 변화와 華城의 城郭史적 의의〉《震檀學報》88
朴贊勝, 1986 〈丁若鏞의 井田制論 考察 - 經世遺表 田制를 중심으로〉
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