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다른 치료 수단이 없는 말기 환자들에게서, 장기 이식은 마치 새 생명을 얻은 것과도 같은 일이기 때문이다. ☣ 심폐사와 뇌사의 정의란?
☣ 뇌사는 어떻게 판정할까?
☣ 뇌사인정의 배경은?
☣ 뇌사판정이 중요한 이유는?
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심폐사 논쟁
김민철, 뇌사문제와 장기이식
김동림, 뇌사에 관한 형법적 연구, 강원대 법학대학원, 1992
생명과 죽음, 뇌사, 생명문화연구소 제3회 세미나 자료집, 1992
유갑수, 뇌사와 장기이식의 정당성에 관한 연구, 국민윤리 교육, 인천 인하대
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심폐사 및 뇌사-, 1992.
14. 李宇根, 안락사에 관한 연구, 서울대학교 석사학위논문, 1975.
15. 鄭錫煥, 안락사에 관한 윤리적 고찰, 경상대학교 교육대학원, 1985.
16. 정양운, 안락사의 문제점, 법조 제16권 2호, 1963. 1. 서론
2. 본론
2.1. 안락사
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심폐사 였다는 것이다. 옛 선조들이 죽음의 기준을 심폐사로 두었다는 점은 ‘숨을 거두다’, ‘맥박이 멎다’라는 말에서도 찾아볼 수 있다. 그들은 죽음의 3증후설로 심장박동의 정지, 호흡의 정지, 동공의 산대. 이렇게 세 가지를 꼽았으며
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심폐사론
이 입장에 선 사람들은 인간 유기체의 통합적 기능에서 가장 중요한 것을 심장 박동과 호흡에 의한 순환으로 본다. 왜냐하면 이런 순환이 있어야 신체의 각 부분들이 상호 연관을 맺고 서로 에너지와 물질을 교환할 수 있기 때문이
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