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설화적 전통과 범주> 윤주필
<심화요탑설화에 나타난 불의 상징성> 유경환
<지귀설화소고>-「술파가설화」와의 비교연구 소패강 1. 시대상
2. 원문
3. 작품의 특성
4. 작품분석
5. 비교작품
6. 문제상황
7. 나의 견해
참고 문
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심화요탑 (지귀 설화)------------------------------
오정국. 시의 탄생 설화의 탄생. 청동거울.2002
김열규. 한국인의 화. humanist. 2004
한재규. 귀신이여 이제 대로를 활보하라. 북캠프. 2004
문원각. 고전문학의 이해와 감상. P.79
삼국유사> 권1 '선덕여
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설화의 의미 지향이 불교적인 가르침의 제시에 있다고 본다.
4.2.2 증거물
오뉘탑 전설에서 ‘오뉘탑’ 또는 ‘남매탑’이라고 불리는 두 개의 탑은 지금도 충청남도 공주시 반포면 계룡산 연천봉 중턱에 나란히 있어, 이 전설의 진실성을 뒷
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탑(塔)과 낭무(廊)를 각각 세 곳에 세우고 이름을 미륵사(彌勒寺)라 했다. 진평왕도 백공(百工)을 보내 공사를 도왔으니 지금까지도 그 절이 있다.(≪三國史記≫, 武王) 서론
본론
◈ 온달설화와 서동설화 속 민중의식 비교 ◈
결론
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설화
중 양지(良志)는 그의 조상이나 주소는 알지 못하나, 선덕왕 때 사람인 것만은 나타나 있다. 그는 여러 재주에도 능통해서 신묘했고 글씨도 잘 썼다. 그리고 영묘사(靈廟寺)의 장육 삼존상과 천왕상과 그 탑의 기와며 천왕사 탑 아래의 팔
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