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인사하고 막이 내린다. 십자가의 길
등장인물: 예수, 빌라도, 대제사장, 병사1, 병사2, 무리1, 무리2, 구레네 시몬, 유다, 막달라 마리아
※준비물
※의상.
1막: 잡히시다.
2막: 빌라도 앞에서.
3막: 십자가의 길
5막: 살아나시다.
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연극 181호(1991년 6월호), 한국연극협회, 1991, 92-104쪽.
이윤택, <바보각시>. 이윤택 희곡 연출노트, <웃다, 북치다, 죽다>. 서울 평민사 1993년, 273-307쪽.
존 토우슨 (John Towsen), \'빵과 인형극단의 십자가 순례\', 꼭두극 1986년 겨울호, 34-43쪽.
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길’을 걷지 말아야 할 것이다.
― 참고 문헌 ―
안톤 체호프 지음, 이주영 옮김, 『체호프 희곡 전집2』, 연극과인간, 2006.
임언섭, “희곡「갈매기」의 분석연구”,『演劇學報』, 동국대학교 연극영상학부, 1976. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 뜨
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연극발표, 발레 공연등이 곳곳에서 올려진다.
⑻ 체코 프라하의 오월의 음악축제
매년 5월이 되면 체코의 프라하는 봄을 알리는 달콤한 꽃향내 속에서 화려한 음악축제가 열리는데 바로 프라하의 봄이라 불리는 프라하 오월 음악 축제이다.
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접근
3.기독교 예술의 역사
4.현대 사회의 예술
5.예술의 윤리성과 기독교 예술
▶초기 기독교 미술 (기독교 탄압시대의 미술)
▶비잔틴 미술
▶로마네스크 미술
▶고딕 미술
◐ 중세의 음악
◐ 중세의 연극
◐ 중세의 문학
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연극협회, 「한국현대연극 100년: 인물연극사」, 연극과 인간, 2009
그러나 연극에 대한 일제의 탄압은 현실을 반영함으로써 점차 역사극은 현실도피적인 역사극으로 창작되었으며 1940년대 들어서 친일연극의 길을 걷기도 하였다.
4) 30년대 프
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십자가의 길’의 추구였다. 인간을 구원하러 온 하나님의 아들 예수 그리스도가 죄 없이 십자가에 달려 골고다 언덕에서 못박혀 죽기까지, 십자가를 지고 걸어간 고통과 수난의 길을 가리키는 ‘십자가의 길’은 인류의 죄를 대신하는 속죄
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5) 십자가 ……………………………………………… 17
6) 서시 ………………………………………………… 19
Ⅲ. 결론 ………………………………………………22
참고문헌 …………………………………………… 24
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십자가, 크리스마스, 일요일 예배, 부활절 달걀 등은 성경에 없으므로 초대교회의 가르침이 아니다.
우리가 신앙생활을 하는 목적은 바로 영혼의 구원이다. 구원을 받기 위해서는 초대교회의 가르침에서 더하거나 빼지 않고 성경을 통해 주신
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제19회 정기공연 ≪2006 오이디푸스 The Man≫ 41
[무대자료 3]《그래도 지구는 돈다》의 무대 모형 55
[무대자료 4] 이중섭의 《길 떠나는 가족》과 「서울시극단」의 공연 장면 60
[무대자료 5] 《피그말리온》의 무대 - 하긴스 박사 연구실 70
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연극영화과를 생각하게 되었습니다. 그러면서도 “내가 예술을 하는 것이 적성에 맞는가?, ”조금 더 어려운 길을 선택하는 것이 아닐까? 저를 파악하는 시간을 가져보았습니다. 그 미술을 좋아해서 그림이 취미였고 미술대회에서 수상한 적
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길이 아니라는 것, 수많은 실패와 좌절이 있을 수 있다는 것, 그 모든 것을 저는 이미 각오하고 있습니다. 그리고 그 길의 출발점을 이곳 저의 탁월한 선택이 될 한양대학교에서 만들고자 하는 목표를 갖고 있는 것이겠습니다. 1. 본교 편입
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연극동아리를 이끈 경험을 가지고 있습니다. 졸업을 앞두고 새로운 시도로서 원어 연극을 도전해 보려고 기획을 하였습니다. 그런데 회원 모두 어려운 원어연극을 하는 것에 발을 빼는 분위기 였습니다. 하지만 포기할 수 없었습니다. 그래서
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길은 점점 더 미끄러워지자 결국 하산하기로 결정했습니다. 하지만 눈 때문에 시야가 가려져 원래 등산로에서 많이 벗어나게 되었고 그 와중에 제가 딛은 바위가 흔들거려 자칫 굴러 떨어질 뻔하자 어렸던 저는 울음이 터져 나왔습니다. 그때
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길렀습니다. 이 경험을 통해 적극적으로 새로운 인간관계를 형성해 나갈 수 있는 용기를 얻었습니다.
영어만 배우는 어학연수? 미국의 커뮤니티 스쿨에서 어학연수를 하며, 작문과 문법, 회화 등 여러 부문에서 우수한 성적을 거두었습니다.
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