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아날학파는 초기에, 기존의 소르본학파를 중심으로 한 사건사 중심의 편협한 정치외교사와 문헌해독을 통한 특수성 탐구를 특징으로 하는 전통에 반발하고 투쟁을 거치면서 성장하였고, 1929년에는 마침내 마르크 블로크와 뤼시엥 페브르에
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아날학파』,민음사,1991. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본론
1. 아날사상의 형성과 배경
2. 아날학파의 성립과 발전
3. 주요학자와 그들의 사상
1) 제1세대 : 뤼시엥 페브르와 마르크 블로크
2) 제2세대 : 페르낭 브로델
3) 제3세대 :
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뤼시엥 페브르: '심성적 도구'에 대한 역사과학의 가능성
3. 페르낭 브로델: 물질주의에 기반한 전체사의 기획
4. 자크 르 고프: '장기적 중세'에 대한 심성사
5. 로버트 단턴: 신역사주의의 도전과 문화사의 다른 가능성들
6. 맺음말
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.페브르와 공동으로 《아날지》창간, 아날학파의 기초를 이룩
사회 구조와 그것의 제반 관계를 분석하고 설명
비교사적인 방법을 사용해,
독일 역사주의의 개별성,배타성을 극복할 가능성을 보여줌
제2차 세계대전 당시 53세의 나이로 육
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페브르가 누락한 부분을 보완한 것이며, 제3세대는 브로델의 물질주의에 반발하여 다시 인간에 촛점을 맞춘 것으로 이해할 수 있을 것이다. 그러한 아날의 기본정신, 즉 \'인간이 중심이 되는 역사\'에 대해 역사를 공부하는 한 사람으로서 많
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