|
대해서 국수적인 관점에서 보는 과거의 시각을 가지고서는 경제적인 통합은 더욱 어려움에 봉착할 것이다. 바꾸어 말해 과거의 일차원적이고 감정적인 민족주의는 민족의 염원인 통일에 도움을 주는 것이 아니라 오히려 방해가 될 것이라는
|
|
|
대해서는 민족운동사 총체적 측면에서 반성할 문제이다. 특히 코민테른이나 프로핀테른의 결정에 지나치게 예민했던 조선공산당계열의 극좌노선을 반성해야 한다. 국제사회의 변동을 주체적으로 이용한 것이 아니라 의지했다면 그것은 역
|
|
|
대해서도 확실히 알고 비난을 해야 할 것입니다. 그래야만이 우리역사를 바로 새울 수 있고, 나아가서 우리의 후손에게도 우리의 부끄러운 역사를 떳떳이 말할 수 있는 것이 아닐까요?
이상으로 저희 양진조의 발표를 마치겠습니다.
<요약
|
|
|
대해서 가졌던 어릴 때 부터의 내면적 고뇌 또한 영향을 끼쳤다.
다양한 종교, 철학 등의 사상에서 얻은 생각은 환상소설의 좋은 소재로 쓰였고, 이는 텍스트 내의 글의 소개를 통한 관찰자와 독자의 사실성사이의 구분 허물기, 무엇이 사실
|
|
|
대해서 평했던 바처럼 '애상'에 빠지지 않게 하였다. 이러한 시들은 초기 고향을 탐구하는 시들과 함께 백석 시세계의 또다른 경지를 보여준다.
참고문헌
1. 기본자료
김재용 편, 『백석전집』, 실천문학사, 1997
이동순 편, 『백석전집』, 창
|
|
|
대해서는 '학설상' 또는 '검정제도상' 받아들일 수 없다는 견해를 고수하고 있다. 다만 지난 10월 고이즈미 총리가 전격적으로 한국을 방문하여 독립공원을 방문하고, 과거사에 대한 반성의 뜻을 표함으로써 한국의 대일 비판 무드를 조금 누
|
|
|
대해서도 신중히 처리할 것을 요구하고 있어 향후 민감사안 처리를 둘러싸고 연정의 안정도가 드러날 것으로 전망된다.
또한 국회내 의석수 변동에도 불구하고 각료직 배분을 변경하지 않기로 합의함으로써 DSP-ANAP의 제휴 아래 의원들의 당
|
|
|
민족주의적인 문화는 모든 세계인이 공감할 수 있는 문화에 있다`라고 하였다-을 한다. 또 다른 요인은 독립주의적인 시각에서 본 우리 문화와 예술의 찬양론으로서, 이들은 특히 민족문화의 전통성과 자주성, 우수성 등이 강조되곤 한다.
중
|
|
|
민족주의론 ----------------------------------------------- 10
5. 경제생활 -------------------------------------------------- 10
6. 교회생활 -------------------------------------------------- 10
Ⅴ. 결론 ------------------------------------------------------ 11
참고도서목록 --------
|
|
|
대해서는 적대적인 태도를 취한다. 이러한 적대적 태도가 집단화되고 다른 문화에 대한 배제의 논리로 무장될 때, 집단적인 폭력의 양상으로 나타날 수 있다는 것은 자명하다. 특히, 문화적 갈등의 양상이 다양하게 나타나고 있는 현대사회에
|
|
메뉴펼치기
