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논리학 Wissenschaft der Logik〉에 특별히 주목하기도 했다. 마르크스는 자본주의 사회의 법칙성에 관한 연구를 자연사적(自然史的) 과정이라는 성격을 갖는 사회구성체 발전이론으로 총괄했으며 경제적 토대, 이데올로기적 상부구조, 생산력, 생
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논리학(4),
심리학(4), 교육학(4),
생활 경제(4), 종교(4),
생태와 환경(4),
진로와 직업(4), 기타(4)
한문 고전(6)
이수 단위
(56)
24 이상
112 이하
재량 활동
(12)
특별 활동
(4)
8
총 이수 단위
216
① ( ) 안의 숫자는 단위 수이며, 1단위는 매주 50분 수업을
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아리스토텔레스에 따르면 모든 비극은 플롯(줄거리), 성격, 사상, 언어, 음악, 장경(시각적 구경거리, 연출)이라는 여섯 가지 부분으로 구성되며, 그 밖에는 아무 것도 없다고 한다. 이 가운데 ‘언어’와 ‘음악’은 모방의 수단이며, ‘장경
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형식적,수사학적 내용이 중시됨
6.수사학 교육
후기 헬레니즘 시대 교육의 이상은 수사학 교육, 플라톤,아리스토텔레스,스토아학파 등 철학학교는 처음에는 첨예하게 대립된 관점을 가졌으나 시간 지나며 별 차이가 없게 됨, 또한 수사학이
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형식을 부활시킴으로써 새로운 양식을 마련하였다.
자국어는 시나 궁중 산문의 분야에서 한결 더 쉽게 문화적인 수단으로서 그 권위를 다시 세울수 있게 되었다. 16세기 초기의 역사가와 정치이론가들은 그들의 고전 연구에서 얻은 무체와
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형식을 부활시킴으로써 새로운 양식을 마련하였다.
자국어는 시나 궁중 산문의 분야에서 한결 더 쉽게 문화적인 수단으로서 그 권위를 다시 세울 수 있게 되었다. 16세기 초기의 역사가와 정치이론가들은 그들의 고전 연구에서 얻은 문체와
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형식을 부활시킴으로써 새로운 양식을 마련하였다.
자국어는 시나 궁중 산문의 분야에서 한결 더 쉽게 문화적인 수단으로서 그 권위를 다시 세울수 있게 되었다. 16세기 초기의 역사가와 정치이론가들은 그들의 고전 연구에서 얻은 무체와
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아리스토텔레스와 플라톤으로 부터 해방되려는 노력의 시기였다.
그리고 갈릴레이를 비롯한 과학자들은 교회의 권위를 뿌리째 뒤흔들었고 인간의 이성을 깨우는 밝은 빛이 되어 ‘계몽주의’로 발전하게 된다. 그리하여 인간은 무대의 주
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형식을 국가형태라고 이해하는 우리의 관점에서 볼 때 주권의 소재는 마땅히 국민에게 있는 것이기 때문에 주원의 소재를 기준으로 한 군주국과 공화국의 구별은 별로 현실적인 의미가 없다.
(다) 지펠리우스의 분류법
고전적인 3분법에 따
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형식으로서 분류된다. 이는 형식적으로는 다른 작품을 어떤 식으로든 모방하며, 그 내용과 의도를 풍자나 조롱으로 삼는다. 고전적으로 음악 부문에서도 패러디라는 용어가 사용되는데 이 때의 패러디는 경의를 표하기 위한 모방이라는 의미
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