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아리스토텔레스의 <형이상학> 제 1권. “모든 인간은 본래적으로 알려고 하는 욕망을 가지고 있다”라고 함 → 인간을 ‘학습적 존재’로 규정
(2) 교육목적
- 교육의 목적 : “교육의 목적은 행복한 생활에 있다(교육은 인간의 행복증진을
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교육의 중요성과 가능성을 시사하였다.
- 아리스토텔레스의 <형이상학> 제 1권. “모든 인간은 본래적으로 알려고 하는 욕망을 가지고 있다”라고 함 → 인간을 ‘학습적 존재’로 규정
(2) 교육목적
- 교육의 목적 : “교육의 목적은 행복
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교육으로 발달됨 (2) 초창기 사상의 흐름 1) 소크라테스 이성론에 입각하여 보편적 진리를 인정하였고, 만인이 살아가야 하는 방법에 대한 보편적 덕을 다루었으며, 본인 스스로 도덕적 삶을 실천함 - 중략 - 1. 플라톤과 아리스토텔레스의 교육
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아리스토텔레스의 철학을 수용하여 당대의 모든 중요한 문제를 지적으로 검토하면서도 이성과 신앙을 조화시키려고 노력한 사실은 높이 평가되어야 할 것이다.
5.교육사적 의의
내세주의, 금욕주의적 사상이 지배했던 시대가 중세이다. 따라
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교육
- 스파르타와 아테네 이 두 국가는 서로 상반되는 국가이념을 가지고 있다.
1) 스파르타의 교육
2) 아테네의 교육
3. 그리스의 교육사상가
1)소피스트들 (Sophists)
2)소크라테스
3) 플라톤
4) 아리스토텔레스의 사상
2) 제정시대의 교육
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교육의 모습
(1)기사도 교육(세속적 교육)
①목적
②기사교육의 조직과 내용
(2)기독교 교육
*기독교 교육기관
①문답학교
②고급문답학교
③본산학교
④궁정학교
(3)예수회 교육
-교수방법
-교단의 결점
4. 교육사상가
(1)루
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교육방법
- 교육에 있어서 특히, 교사의 설득을 중시하고, 교실과 지역사회에서 정확한 의사소통과 집단역할 등을 중시
㉤ 교육이념
① 교육의 사회개혁성이다
② 민주적 복지사회의 구현이다
③ 교사의 사상적 무장과 설득력의 강화이다
④
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교육의 사명은 영원불멸하는 진리를 탐구하고, 그에 대한 지식을 깨우치는 일이다.
4. 생활의 모방이 아니라 생활을 위한 준비이다.
5. 학교는 기본교과를 철저히 이수하게 해야 한다.
6. 학생 등은 위대한 고전을 독서해야 한다.
- 교육 목적
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교육, 음악학교와 체조학교: 청소년 교육, 김나지움: 시민교육, 아카데미아 와 리세움: 고등교육
교육사상가
- 소피스트: 극단적인 개인주의
- 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스: 개인과 사회의 조화 ♦ 1.고대의 교육( 0 ~ 4세
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교육
⑥ 중세 신중심주의의 맹목적인 교권주의에서 탈피하여 인간주심의 자유주의 1. 중세교육의 개관
(1) 중세시대의 구분
(2) 중세 교육사상
2. 기독교의 교육
(1) 특징
(2) 기독교 중심의 교육기관
3. 중세의 세속교육
(1) 기
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