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그것과 관계를 맺거나 하기 때문에 하나라고 불린다. 그러나 제1차적으로 하나라고 불리는 것은 그 οσα가 하나인 사물들이다. 그리고 이렇게 그 οσα에서 하나라는 것은 (위에서 말한 바와 같이) ① 연속성에서이든가 ② 종(種; εδοｓ)에서
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론 강의안, 비전원격평생교육원(2022)
허프포스트코리아(https://www.huffingtonpost.kr)
아리스토텔레스, [니코마코스 윤리학],(돋을새김, 2015.07.20.)
알프레드 아들러, [인간이해].(일빛, 라영균 역, 2009.02.25.) - 목 차 -
1. 서론
2. 본론
가. 인간
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론』, 한울아카데미 , 1995.
- 김학준, 『소련정치론』,일지사, 1985.
- 김학준, 『러시아史』, 大韓敎科書 , 1991. 흐루시초프의 평화공존론
▶ 흐루시초프의 등장
▶ 흐루시초프의 주요 정책 (정치)
▶ 흐루시초프의 주요 정책 (경제)
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Ⅱ. 본론
1. 소크라테스 ․ 플라톤
2. 아리스토텔레스
3. 칸트
4. 듀이
5. 프랑케나
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Ⅰ서론 - 주제 선정 이유
Ⅱ 아리스토텔레스의 덕 윤리
1. 목적론적 세계관과 덕
2. 덕의 분류
3. 도덕적 덕의 성격: 중용
4. 중용의 구체적 예
5. 실천적 지혜의 성격
Ⅲ 나의 경험 사례에의 적용
Ⅳ 아리스토텔
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아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 최 명관 역, 서광사
에리히 프롬, 소유냐 존재냐, 최 혁순 역, 범우사
토를라이프 보만, 히브리적 사유와 그리스적 사유의 비교, 허 혁 역, 분도출판사 1. 서 론
2. 신학과 철학의 위치
3. 철학과 신학
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론 --- 13
1) 내적으로 보는 빈곤의 견해 2) 사회적으로 보는 빈곤의 견해 3) 빈곤문화론
4) 노동시장분절이론 5) Marxist 계급론
5. 빈곤과 사회이론 --- 17
1)빈곤과 사회이동의 관계
II. 사회적 배제
1. 사회적 배제의 정의 --- 18
1)
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아리스토텔레스의 윤리론은 호소력을 잃을 것이다. 이렇게 볼 때 낭만주의는 아리스토텔레스 윤리론에 근거한 생활 방식의 비판으로 등장했다고 볼 수 있다. 1. 경험론적 윤리학의 탐구 방법
2. 행복
3. 중용(中庸): 상대주의적, 경험주
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론> 1965
◎ P.H 로렌스 <부정적인 자유> 1967
◎ 이종현 <경제학 원론> (범우사) 1969
◎ 로날드 J. 펜녹 <민주 정치 이론> 1979
◎ 아리스토텔레스 <정치학> (penguin) 1981
◎ G. 살토리 <민주주의 이론의 재조명 II> (인간사랑) 1991
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론
Ⅴ. 송정산(원불교)의 정치론
Ⅵ. 송정산(원불교)의 삼동윤리
1. 삼동윤리
1) 동원도리
2) 동기연계
3) 동척사업
2. 삼동윤리를 통해 미래 세계가 지향해야할 세계 공동체의식에 선각적 역할을 제시
1) 사회평등의 윤리
2) 민중의 삶
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