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아리스토텔레스가 죽은 뒤로는 형이상학적 관심이 희박해지고 대신 개별과학의 연구가 성행했다. 식물학의 테오프리스토스, 지리학의 디카이아르코스, 음악론의 이리스토크세노스, 자연학의 스트라톤은 그 대표자라고 할 수 있다. 그러나 BC
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아리스토텔레스에서부터 중세의 그리스도교적 형이상학을 거쳐 헤겔의 세속화된 형이상학에 이르기까지의 고전적 고대 형이상학의 주제와 그것의 연속을 "존재와 정신"이라는 표제어로 부를 수 있다. 칸트에 의한 초월론적 형이상학에로의
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정치학의 이해」 - 동성사
*박권영 「유엔정치론」 - 법문사
*박치영 「세계 평화유지에 있어서의 유엔의 역할」
*박치영 「유엔정치론」 - 법문사
*박홍규 「유엔」 - 형성사
*외무부 「유엔개황」 - 외무부
*박흥순 「유엔의 국제정치」- 민
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아리스토텔레스의 『시학』을 호라티우스(Horatius Flaccus, Quintus, BC 65~BC 8) 의『시론』을 통해서 이해함으로써 일차적 자료를 소홀히 한 것이었다. 『시학』은 아리스토텔레스가 고대 그리스 비극을 보고 그 속에 나타난 극작 수법을 그대로 기
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시학과 비극론 이제는 무엇을 말하며 어떠한 깨우침이나 대중에게 알릴려고 하는지 조금이나마 이해 할 수 있는 계기가 되었다. 1.아리스토텔레스란
2.시학이란
3.비극이란
- 비극의 정의와 6가지 요소
- 비극의 목적, 예술적 쾌락
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아리스토텔레스 저서 '정치학’
신문자료: 인터넷 한겨레 I. 빈곤
1. 빈곤이란 무엇인가? --- 4
1) 빈곤의 역사 2) 빈곤의 개념 3) 빈곤의 측정
2. 빈곤측정의 논란과 쟁점 --- 7
1) 빈곤측정의 기준 2) 소득 측정의 기간 3) 빈곤 측정
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시학의 이해』, 문학과 지성사, 1992.
이태준, 『문장강화』, 서음출판사, 1988.
장경렬, 「이미지즘의 원리와 <詩畵一如>의 시론」, 『작가세계』, 1999(겨울호).
정요일, 『한문학비평론』, 인하대출판부, 1990.
정지용, 『정지용 전집·시』,
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아리스토텔레스 <정치학> (penguin) 1981
◎ G. 살토리 <민주주의 이론의 재조명 II> (인간사랑) 1991
◎ 배찬복, 안정수 <자유주의의 본질과 미래> (을유문화사) 1992
◎ 백완기 <민주주의 문화론> (나남 출판사) 1994
◎ 안승국, 이태홍,
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형이상학 : 부재하는 연인의 현존」밀턴과 근세 영문학 제18집 21호 김종두 2008
「사랑의 형이상학적 시인 존 던」, 연구논단 (영미시론), 안석근, 2007
치우커핑저 유수경 역 ,『사랑에 빠진 세계사』, 두리미디어 , 2008
에두아르트 폭스 저 이기
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정치론을 수립할 수 있을 것이다.
(Part 5. 예술) 플라톤의 예술론은 그것을 진리를 위한, 국가를 위한 도구로 이해한다는 데서 한계를 보인다. 그의 미학은 이상적인 것이었으나 이상국가 건설을 위한 그의 사고실험은 예술을 하위단계로 전락
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