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론]에서 그러한 자본주의 생산양식을 설명하기 위해 존재론적 본질-현상의 범주와 인식론적 현상-본질의 범주를 사용 했다. 그가 사용하는 개념들, 그의 분석 비판의 기초가 되는 개념들은 형이상학적인 범주들이다.
본질-현상의 관계로 설명
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론적이고 형이상학적인 측면에서 접근
㉡ 당위와 가치판단에 입각하여 설명
㉢ 인간은 수단이 아닌 목적으로서 다루어져야 함
㉣ 아리스토텔레스의 인간관
- 형이상학적이고 목적론적인 세계관에 입각하여 인간 존재 설명
- 인간의 본성
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론적이고 형이상학적인 측면에서 접근
㉡ 당위와 가치판단에 입각하여 설명
㉢ 인간은 수단이 아닌 목적으로서 다루어져야 함
㉣ 아리스토텔레스의 인간관
- 형이상학적이고 목적론적인 세계관에 입각하여 인간 존재 설명
- 인간의 본성
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로 발전됨. (1)서양철학의 역사 및 정신
(2)철학의 분류
(3)서양철학사의 주요 문제
(4)서양철학사의 발전단계
(5)희랍철학의 특징
(6)중세철학에서의 신 존재증명
(7)근대 이성주의와 경험주의 철학
(8)현대 철학의 변모
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론 상당 부분 아리스토텔레스와 대립하지만, 서구 형이상학의 굵직한 흐름을 이탈하지는 않는다.
또 철학에서 라이프니츠는 낙관론으로 유명하다. 라이프니츠는 제한적인 의미에서, 우리가 살고 있는 우주가 신이 창조할 수 있는 최선의 우
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, 사회, 국가, 인류, 하나님 나라로 확대되어가는 관계적, 공동체적 정신발달의 과정이다. ‘인간 되어감의 십자로’는 앞으로 그리스도론, 구원론, 성령론, 교회론, 그리고 종말론의 서술을 통해 더 교회교훈학적으로 탐구될 것이다.
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존재한다 / 존재하지 않는다
=>이것에 대해 인간의 이성은 해결능력이 없고 생각할수록 모순에 빠진다.
이것이 이율배반
-인간의 이성은 철학을 전부 다룰 수 없고 수학과 과학적 지식만을 다룰 수 있음.
(형이상학적, 본체론적 학문에서는
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, 한국방송통신대학교출판문화원
<철학학교1, 2> 스티븐 로 지음, 하상용 옮김, 창비 목차
요약
1, 어느 날 갑자기
2, 나는 생각한다, 그러므로 나는 존재한다.
3, 도둑맞은 두뇌
4, 인식 지각의 근거
5, 나(ego)
감상
참고문헌
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론
Ⅱ. 아리스토텔레스의 생애
Ⅲ. 아리스토텔레스의 사상
1. 논리학
2. 자연철학
3. 형이상학
4. 윤리학과 정치학
※아리스토텔레스와 플라톤과의 차이점
Ⅳ. 아리스토텔레스의 업적
1. 철학적 업적
2. 과학적 업적
3. 후
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존재의 철학(형이상학)
5. 헤라클레이토스 - 변화의 철학
6. 원자론과 고대유물론
Ⅱ. 자연세계에서 인간사회로
1. 소피스트의 철학
2. 소크라테스(Sokrates, BC 470?-399)의 철학
3. 플라톤의 철학
4. 아리스토텔레스의 철학
Ⅲ
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